2017年5月30日 星期二

什麼是文化?

什麼是文化?
根植於內心的修養;
無需提醒的自覺。
01)被劉詩詩事件刷屏。
一位叫 Judy 的空姐在微博上講了一件關於劉詩詩的事情。
因為是空姐,在飛機上服務,Judy常會遇見各種大咖和明星。但這些大咖和明星都沒給她留下什麽深刻印象。
直到前幾天,她遇見了劉詩詩。那一天,劉詩詩坐的是頭等艙。飛機落地下完客後,Judy去整理頭等艙時,赫然發現劉詩詩座位上的被子竟然疊得整整齊齊。
Judy一下子就被電到了,以前頭等艙的客人,都是把被子揉成一團,扔在腳底下就走了,沒想到倒詩詩竟會疊放整齊,她好感動。
坐頭等艙的人,一般都是富豪或很有身份的人,但是會疊好被子的人卻這般少,偶爾有一個,空姐就會感動半天。
02)
陪媽媽逛街時遇到一位流浪歌手。聽完一曲後,我走過去,隨手把五元錢扔進了那帽子裡。但接著,媽媽的舉動讓我大吃一驚..........
她走到帽子跟前,慢慢蹲下身子,輕輕將兩個硬幣放進了帽子裡,並微笑著向流浪歌手點頭示意。
我媽沒有唸過多少書,但這一刻,我實在輸她太多。
對比這幾件事,我想起了白岩松的一句話:
一個人有沒有文化,並非看他的學歷有多高。有學歷的人,不一定有文化;沒學歷的人,不一定沒文化。讀很多書,擁有很高的文憑,和有沒有文化,有時完全是兩碼事。
03)
吳小閒講過另一個感人故事。
一次,他跟著老總去談業務,午餐時,便在酒店點了一桌菜。吃飯中途,服務生端上一道特色菜,老總禮貌地說:謝謝,我們不需要菜了。
服務生解釋:這道菜是免費贈送的。老總依然笑著回答:免費的我們也不要了,吃不了,很浪費。飯畢,老總將吃剩的菜打了包。
回公司途中,老總將車子開得很慢,好像在打量什麼,吳小閒正納悶時,老總把車停了下來,拿起打包的食物,下車走到一位乞丐跟前,雙手遞了過去..........
什麼是文化?這就是文化。
文化就是根植於內心的修養。
04)小編在《人民日報》上看過另一個故事。
周末,一華人帶著侄兒去澳洲雪梨外海捕魚。每撒下一網,總有收獲。可是每次網拉上來後,那華人總要挑揀一番,然後將其中大部分魚蟹扔回大海。
他侄兒不解:好不容易打上來,為啥扔回去?華人回答:符合規定尺寸的魚蝦才可以捕撈。
他侄兒說:這在公海,誰也管不著你呀?華人淡淡一笑:不是什麼都要別人來提醒、督促的!
什麼是文化?這就是文化。文化就是無需提醒的自覺。
05)什麼是自由?
很多人的理解就是:自由就是由著自己,無拘無束地做自己想做的事。但是這樣想的人,還不懂得什麼是真正的自由。
美籍華人作家林達寫過一本《歷史深處的憂慮》,這本書呈現了一個事實:美國既是世界上最自由的國家,同時也是世界最不自由的國家。
有一次,他陪中國朋友遊覽美國大峽谷。朋友拿起可樂罐,就想扔進大峽谷:這麼深的峽谷,不幹點什麼多可惜呀!林達嚇了一跳,趕緊制止:這是違法的。世界上最自由的美國,其實處處充滿了不自由:在大街上拿著打開的酒瓶是違法的。孩子哭鬧,家長上去就一巴掌,更是違法的。連在辦公室講黃段子,也是違法的。
很多中國人不理解,美國為何有如此多約束?
其實正是因為這麼多約束,才造就了美國的自由。
哲學家穆勒說:約束是自由之母。個人的自由,須以不侵犯他人的自由為自由。
什麼是文化?這就是文化。文化就是以約束為前提的自由。
06)
曾經有一位智者,他教導他的弟子,打碎了玻璃製品,要把碎片裝入垃圾袋,並用筆在上面寫道:裡面是玻璃碎片,危險!
這樣,撿垃圾的人就不會劃傷手指。
喝飲料之後的礦泉水瓶子,也倒空擰緊,這樣方便廢品回收者的收集。
你問我什麼是文化?這就是文化。文化就是為別人著想的善良。
上廁所的時候,要想到下一個上廁所的人。
扔垃圾的時候,要想到下一個收垃圾的人。
……無論做什麼事,都要想到下一個人。
07)
戲劇家夏衍臨終前,痛得十分難受。秘書說:我去叫大夫..........
正在他開門欲出時,夏衍睜開眼睛,艱難地說了一句:不......不是"叫",是"請"...........
隨後昏迷過去,再也沒有醒來。
不是叫,是請。夏老改動一個字,卻憾動了一幢樓。
梁啟超怎麼去世的,大家知道嗎?
他死於當年協和醫院的醫療遇錯,醫生把本該切除的左腎切成了右腎。
臨死前,梁啟超不是咒罵醫生,而是叮囑家人:千萬別跟媒體說,不要公布。老百姓剛剛開始相信西醫,如果讓他們知道我的事,難免就會退卻。
夏老梁老,才是真正有文化的人。一個真正的文化人,應具備四種素養。
根植於內心的修養;
無需提醒的自覺;
以約束為前提的自由;
為別人著想的善良。

2017年5月4日 星期四

「『自覺』三部曲」


「『自覺』三部曲」 

「『自覺』三部曲」其實是同時進行的,而且是跨越數世的修行,由於靈魂不受線性時間限制,所以分為三個階段只是方便大家理解。



「覺察」

在「覺醒」和「覺悟」前,要先學會「自我覺察」。

「自我覺察」是指我們無時無刻都「覺察」著自己的言、行、思、緒。佛教透過冥想、參禪、持咒、拜佛、念佛、誦經等修行方式訓練專注力,修行者必須專注自己的一舉一動、一言一詞才能達到修行成果,即使在日常生活中,也要時刻保持自我「覺察」。

當身體習慣了這種持續內觀的狀態後,身心便會合一。修行者會透過自觀、自省、自問、自悟等方法「自我學習」,從而提升對自我靈魂的了解,這有助發現以往,包括前世所結下的問題,並且學會獨自解決。

消除依賴心是成長過程中很重要的階段,如果連個人問題都不能獨自解決,那想要真正「覺醒」是不可能的。「自覺」是自己的事,就如呼吸、吃飯、走路一樣只有自己能完成,自己種下的業力也只有自己能化解,即使佛菩薩顯靈,他們也只能為你指一明路,度過難關與否,最終仍須靠自己。

獨自解決個人的問題,目的在於昇華內在。透過反省自我和修正來自過去陰影產生的思考流弊,這樣才能消除偏頗心,思緒才會清晰,對待事情就能看到黑和白以外的本質,這就是佛學中「覺醒是脫離二元對立的虛相」的含意。



換言之,「覺察」是為了培養敏銳且客觀的明辨力,讓自己脫離二元對立思想的限制,從而看清並接納世界一切真相,而且能獨立地不靠任何教派(團體)體驗生命,學習生命和覺悟生命。

佛說:「凡是有相、皆是虛像」,可以理解為凡是能看見的事物,都不是真實的,這些有相的事物背後隱藏著的實相是看不到的,它需要你的「覺醒」去察覺,而「覺察」就是為了察覺自己「有相」背後的實相。


也就是說,不論使用何種方法,「覺醒」都是要靠自己獨力完成的,所以佛教是鼓勵修行者獨自清修、冥想的。


「覺醒」


「覺察」就如夢醒捽眼,當清理了眼睛周圍的汙垢,阻礙就會消去,便可以「睜開眼」了,也就是「覺醒」。


「覺醒」就是對每一件事情的的因果看得明明白白,這裡指的因果並非前世今生的因果,而是事情本身的「真相」。社會上不斷出現紛爭和矛盾,人際關係亦然,這其實是都是當局者迷所導致的。「未覺」的人會被貪、嗔、痴迷惑,從而留下一個解不開的結,不論是個人還是團體教派上的問題,只要一天看不清真相,煩惱就會衍生不已,輪迴不斷。



不難發現,現實中的所有衝突和矛盾,都是因為「二元對立」引致,對立者總會爭得你死我活,但不論勝者是誰,最終都會兩敗俱傷。這就是「迷惘」的眾人沒有看清真相所導致的。

因此,「覺醒」就是「自覺」的提升,當跳出二元對立的思想框架後,就自然能看到事情的真相了,問題和煩惱也就不會輕易浮生了。


「覺悟」

「覺悟」就是獲得無比完全的智慧,徹悟一切宇宙奧妙圓融圓通無滯無礙之覺。


關於「覺悟」的詮釋就到此為止了,因為「覺」都是需要自己領悟的,而且對我們來說,更重要的是「覺察」「覺醒」