答案就在心中
其實,在更高的層次上,還有一個穩定萬倍的平衡點,那就是之前說的旁 觀者。
★發現無聲的旁觀者·如何深入內心探尋
1遵從自己意識的清流。
2不要壓抑內心的變化。
3接受未知的世界。
4不要過濾、否認自己的情感。
5超越自我。
6忠於真我。
7在宇宙的中心安家。
★遵從意識的清流:今天很多人的座右銘都是“追尋你的幸福”。這句話背後的原則,就是我們應該去尋找真正能帶來幸福的事情,然後將其作為嚮導,在這條路上一直走完人生。
★發現無聲的旁觀者·如何深入內心探尋
1遵從自己意識的清流。
2不要壓抑內心的變化。
3接受未知的世界。
4不要過濾、否認自己的情感。
5超越自我。
6忠於真我。
7在宇宙的中心安家。
★遵從意識的清流:今天很多人的座右銘都是“追尋你的幸福”。這句話背後的原則,就是我們應該去尋找真正能帶來幸福的事情,然後將其作為嚮導,在這條路上一直走完人生。
不過我這裏要說的是,還有一個嚮導要比幸福更加可靠,那就是你不停成長的意識。
有的時候意識是無法等同於喜悅和幸福的,你也許會突然情不自禁覺得傷心難過,或突然意識到自己的人生處處受限,感到萬分不滿。
大多數人在遇到這種情況時,都輕易將這些感情放過去了,反而在外界尋找、索取幸福。
但只要你反過來跟著自己的意識走的話,你就會發現這條道路能夠徑直穿越時空的限制。
當意識在成長時,映射意識的外部事物也會一件一件呈現在你前。這樣一 來,欲望和意志便聯結在了一起:只要你決心跟著欲望走,意志就會自然出現。
在支離破碎的事件之中,會出現一股清流將其串聯在一起,而你就是這股清流。在你孩提時代,清流曾將你從一個發育階段運送到下一個階段;你長大後,它也可以做同樣的事情。
無人能夠預知你下一步會怎麼走,連你自己都不清楚,但只要你願意緊跟著這股清流前進.就會一步一步接近那位無聲的旁觀者,到達你一切欲望的本原。
★不要壓抑變化:新舊是不可能同時發生在同一個物體身上的,但我們卻都暗地裏希望著自己能夠一邊維持真我一邊向著渴望的方向前進。
★不要壓抑變化:新舊是不可能同時發生在同一個物體身上的,但我們卻都暗地裏希望著自己能夠一邊維持真我一邊向著渴望的方向前進。
不過,只要一這樣想,你就永遠走不出去了。為了發現真我,你必須要放棄自己舊有的形象。
你是否喜歡自己倒沒有關係,有些人功成名就、自信滿滿,卻仍然深陷在極端之間的鬥爭中,可憐的是他們自己卻認為是在打著勝仗,善的一方終將會勝利。
無聲的旁觀者是你的一部分,而他已經擺脫了人間的喧囂,獲得了永恆的祥和。所以如果你想要同他會面,就一定要做好充足準備。
贏和輸、接受和拒絕、秩序和混沌等等舊有的觀念都會開始轉變。而你要做的,就是不要阻止變化的發生,因為你正在甩開“自我” 的枷鎖,破繭而出開始新的人生。
★接受未知世界:你會發現,在這本關於生命之謎的書中多次提到了“未知”。你眼中的自己其實並不是真實的,而是過去發生的事件、欲望和記憶的集合體。
★接受未知世界:你會發現,在這本關於生命之謎的書中多次提到了“未知”。你眼中的自己其實並不是真實的,而是過去發生的事件、欲望和記憶的集合體。
這個集合體有自己的生命,雖然不停地在時空中前進,但它所體驗到的僅僅是它已然熟知的事物。
表面看上去有些體驗是嶄新的,但其實根本就不新,只不過是過去類似的感知稍稍變化了一下罷了。
接收未知的世界,意味著你要拋開自己已經熟悉的行動和習慣。平常留心注意一下,自己經常會說著同樣的話,閒暇的時間總會固定從事某種愛好,固定的人在固定的時間出現在自己固定的生活中。
所有這些熟悉的事情就像一扇貝殼,將你死死罩在其下,而未知的世界就在貝殼之外。為了接觸這未知的領域,你就必須主動向其敞開心扉。
★不要過濾、否認自己的情感:從物質上看,人類的生活真是一天比一天舒服,但不可否認的是,我們卻仍然活在無聲的絕望之中。
★不要過濾、否認自己的情感:從物質上看,人類的生活真是一天比一天舒服,但不可否認的是,我們卻仍然活在無聲的絕望之中。
這種絕望是來自於一種受壓迫的心態:你無法成為渴望成為的人,無法感受渴望感受的情感,無法從事渴望從事的事情。
你可是造物主啊,怎麼能夠這樣就被困起來了呢?其實並沒有人在一直壓在上頭不讓你夢想成真,這種心態完全是自找的。只要你身上有什麼地方自己不願面對,那它就會在你和現實之間豎起一道高牆。
你的情感只有自己瞭解,一旦悟到了自己的感受,不再過濾自己的情感時,隨之而來的效果不僅會讓人感覺神清氣爽,而且還打開了通向真我的大門。
你的目標不是要僅僅體會正面的情感,通向自由的道路不是感覺爽就能前進的,而是要求你必須面對真我。
每個人在過去都曾欠下了一些感情債,因為當時不允許自己抒發真正的感受。只要這些債還沒有還清,過去的陰影就會陰魂不散。
沒有必要再去找那個曾激怒或恐嚇你的人,這樣是無法糾正過去的,因為他的感受和你的感受截然不同。
償還情感債的目的,其實是為了讓你能夠在現在找到真正屬於自己的位置。
“自我”是很有一套的,常常會編出各種藉口讓你壓抑情感,如:我是什麼人,怎麼能那樣想?怎麼還在惦記?說了也不會有人願意聽。我沒有權利覺得自己受傷害,因為對別人不公平。說出來就只會揭開舊傷疤而已,一點好處也沒有。過去的就過去了吧。
如果你說這些話的目的是為了避免痛苦,那的確能夠成功壓抑住自己的情感。但是每一個隱藏的、尚未得到疏導的情感就像一團冷凍的意識,只要它不融化,你就會一面拒絕直面傷痛.一面又一天到晚抱怨自己受到了多麼大的傷害,被這團意識牢牢困在了其中。
如果你說這些話的目的是為了避免痛苦,那的確能夠成功壓抑住自己的情感。但是每一個隱藏的、尚未得到疏導的情感就像一團冷凍的意識,只要它不融化,你就會一面拒絕直面傷痛.一面又一天到晚抱怨自己受到了多麼大的傷害,被這團意識牢牢困在了其中。
這個問題也是佇立在你和無聲旁觀者之間的一道障礙,必須要消滅掉。你要花費不短的時間和大量的精力來審視自己的情感,儘量真實地表達出來。
★超越自我:每次當心態穩定下來時,你都會覺得自己取得了一些進步。
★超越自我:每次當心態穩定下來時,你都會覺得自己取得了一些進步。
經常可以聽到很多人說:“現在我認清自己了。”但其實他們真正看到的,只不過是真我的一個仿製品而已,是由過去的習慣、思想和行動構成的。
你需要超越這個自己造出來的身份,才能找到萬物的本原。
★無聲的旁觀者並不是另一個自我,不像掛在架 子上的新衣服,想換上就能換上的。旁觀者代表了一個超越於邊界之外的自己。
印度大詩人泰戈爾(Rabindranath Tagore)曾有一首詩描繪了自己死亡的情
形。詩中他強烈地感受到,死亡的過程就像是一塊石頭在心中慢慢融化:逃避不受征服,是我永遠做不到的。頑石也融成眼淚。我准知道蓮花的花瓣不會永遠閉合。從碧空將有一隻眼睛向我凝視,在默默地召喚我。我將從你腳下領受絕對的死亡。(冰心譯)
在我看來,這首詩準確描述了超越自我的過程。不管你一生如何堅強度過,最終都必須要面對真正的自我。而真我就是詩中所寫的默默的眼睛。
形。詩中他強烈地感受到,死亡的過程就像是一塊石頭在心中慢慢融化:逃避不受征服,是我永遠做不到的。頑石也融成眼淚。我准知道蓮花的花瓣不會永遠閉合。從碧空將有一隻眼睛向我凝視,在默默地召喚我。我將從你腳下領受絕對的死亡。(冰心譯)
在我看來,這首詩準確描述了超越自我的過程。不管你一生如何堅強度過,最終都必須要面對真正的自我。而真我就是詩中所寫的默默的眼睛。
(泰戈爾在這裏除了說“我將……領受……死亡”,還可以說“我將領受自由”或“我將領受幸福”。)
超越自我,意味著你要清清楚楚地看到自己原先固定的身份只是虛像而已。 然後,當“自我”逼你用“我能有什麼好處”的觀點看世界時,你就回答“已經不再由我掌控了”,這樣就會獲得無限的解放。
★忠於真我:為什麼要說真相能將人釋放呢?歷史上有太多人因為講真話受到迫害了。
★忠於真我:為什麼要說真相能將人釋放呢?歷史上有太多人因為講真話受到迫害了。
謊言經常能夠帶來成功,很多人唯唯諾諾一直點頭同意,將嘴閉得嚴嚴的,最終金錢地位都如潮水般湧來。
不過我這裏說的“真相能將人釋放”並不是指用在這種很實際的用途上,而是隱藏著精神的內涵。
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