2015年4月15日 星期三

《真寬恕的奇跡》20真寬恕原則應用小結-2

那種真愛並不是關於愛某人或某"物",它沒有任何特定的物件。
我們需要學習領會的是,理想的國度是先存於心,然後才向外投射成為物質的世界。
我們不是自己的這個身體——雖然它表面上承載了我們的一切。
每一次,當我們選擇仰賴於這類錯誤思想及其衍生思想體系類似的體驗便會發生,並再度強化錯誤知見在我們眼中的真實性;
無論我“看見”什麼東西令我心煩意亂,我都必須提醒自己此刻缺失了某些東西。

《真寬恕的奇跡》20真寬恕原則應用小結-2


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你並非自己所認定的那個樣子。試著想一想,如果一整天,你的心中只有歡樂與充滿愛的想法,你的生命將會是多麼不同?
 
你所遇見的每個人都滿含笑意,閃耀著幸福的光芒。再也沒有了疾病、匱乏、衝突與饑荒,再也沒有了爭鬥、指責、期待、時間與死亡。和平取代了世間的恐懼。
 
再也沒有任何辭彙能夠去描述仇恨,因為一切讓我們遠離愛的理由都已消散。
 
這就是在們心靈的本然狀態—當它不再為罪咎的想法充滿;這也是我們的世界——此刻它已沒有罪責可供評判。
 
這正是真寬恕的奇跡將會引領我們到達的地方。
 
對於我們大部分人而言,世界與上述的理想國度似乎截然不同——一目了然,理想與世界之間似乎鮮有交集。
 
然而,我們需要學習領會的是,理想的國度是先存於心,然後才向外投射成為物質的世界。
 
正是我們的想法讓世界顯現成為它看上去的樣子,因此,我捫所看到的世界的未來走向,完全是根據我們內在心靈狀態的改變而改變。我們並非自己所偽裝的那個人,我們並非形單影隻的“獨立個體”。
 
身處變幻莫測的世間,傷痕累累,彼此不同,與其他的存在體相互分離,註定在歡樂與苦難間遊蕩,並最終孤獨地死去。
 
我們不是自己的這個身體——雖然它表面上承載了我們的一切。我們的真實身份並非自我思想所能瞭解,亦非任何由自我思想所的行為所能觸及。
 
這個世界並非它看起來的那樣,好像好像違背我們意願的事情能夠肆無忌憚地降臨在我們身上。這個世界目前所反映的只是我們內心深處最根深蒂固的信念:我們有什麼地方不對勁。
 
我們體驗到的是彼此之間各個方面的分離與不同。眼見為實”是我們的信條,可惜的是,只有它的反面才是正確的。
 
我們不可能改變自己的真實身份。
 
然而,我們卻有可能相信我們所選擇的信條,並體驗到由這些信條所產生的結果。
 
具有諷刺意味的是,我們認同自己是與自己真實身份不同的某種存有,而這種錯誤的認同卻是源於某種不真實信條——用宗教的話來說,那是由“原罪”而生的信條。
 
不幸看上去總是隨機地降臨在我們身上,這是因為我們沒有認出娑婆世界不過是我們基於罪咎思想的一種妄造。
 
正是這種罪咎與分離的信念,妄造出了我們的世界。
 
每一次,當我們選擇仰賴於這類錯誤思想及其衍生思想體系類似的體驗便會發生,並再度強化錯誤知見在我們眼中的真實性;
 
而這又反過來促使我們更進一步地重複作出類似的不智之選,於是由那些換湯不換藥的恐怖經歷所構成的無盡迴圈得以永恆地持續下去
 
認識到這一點,我們就更容易理解為何這個世界會呈現出我們目前所見的模樣。有的痛苦、失落、懷疑、不幸與仇恨在這裏已然顯現為“常態”,它們仿佛就是這個世間的“現實真相”。
 
我們不去注意世界是否真的應當是這副模樣,抑或還有其他選項,因為它已然佐證了我們的妄想真實不虛。
 
事實上,我們是一體的,我們每個人都是同一心靈/靈性之內不可或缺的組成部分。
 
我們共用一個原因,共用一個統一的覺知——這個事實是無法改變的,無論我們的信念體系是什麼。我們被創造出來的真實身份永不失落。
 
儘管它會被層層掩埋,然而在我們的心靈當中依然保存著對於我們真實身份的覺知。儘管分離的幻相依然主導著我們的信念,但事實上我們已然開始在釋放這個幻相了。
 
清明的意識會一點一滴地升起,我們正跟隨著內在覺知的指引,在潛意識那廣闊無垠的千折百回中,敞開自己的心靈,朝向一個不同的覺知層面,去發現我們究竟是誰。
 
當某件事情的發生與我們的信念相抵觸時,我們會將它稱作奇跡。當我們以本書中所描述的方式來運用寬恕時,我們就是通過實踐來向自己證明,證明我們的真實願心是愛,而非仇恨。
 
通過寬恕那些我們曾經加以評判的人或事物,我們的心靈將會敞開,覺察到某種程度的合一,並親身體驗到真寬恕為世間所帶來的驚人轉變,這種轉變堪稱奇跡。
 
《真寬恕的奇跡》將會幫助我們釋放對於自己真實身份的錯誤認知,同時也釋放我們對於世界的錯誤認知,從而敞開心扉,朝向全新的真知。
 
它將幫助我們學習領會:和平與歡樂是源於彼此“聯結",而非相互指責或千方百計地尋求獨特。
 
它會幫助我們釋放內疚—正是這份罪疚感遮蔽了我們的”真實"自性,於是,我們就能重拾愛的自由。
 
20.真寬恕原則應用小結
 
真寬恕的保護傘是什麼?對於真寬恕合理性的終極論證,存於此處:無論我們評判什麼,都是沒有意義的。
 
在《奇跡課 程》學員練習手冊第二百四十課,J兄談道:
世上沒有一物是真實的。不論它們化身為什麼形式。它們最多只是為你的自我幻相撐腰的見證而已。
 
願我們今天不再受騙。我們都是上主之子。我們內在沒有恐懼,因為我們每一個人都是聖愛本體的一部分。
 
凡是真實的,必然永恆不變。它是一種歡樂完整的存在感,其中的每一部分都仰賴於其他部分,以維繫它之所是。因為它永恆不變,所以它不可能受到威脅。
 
而不真實的,則是那脆弱不堪的自我形象,以及一個充滿恐懼的世界,我們用不可能之念將它們妄造了出來。
 
在這個不可能之念中,我們成了罪人,變得不再可愛,並隔絕了我們曾經深愛的一切。
 
回顧我們的教學,學習與運用真寬恕的原則可以概括如下:
1.我首先必須有意願承認,無論我在這個世界上看到什麼另我心煩意亂的人或事物.任何讓我感覺無法去愛的人或事物,都只是我個人版的“我內在有什麼地方不對勁了,我不能被愛了”。
 
同等重要的是,我還必須認出,我的心煩意亂跟那個仿佛攪動了我的平安的人或事物完全無關.因為所以罪咎與分離訴說的故事,縱然大小不同,形態各異,其實都是一回事,結局都一樣。
 
當我看清所有的攻擊其實都只是對愛的呼求時,我就能準備好更快、更容易地去寬恕。
 
每—個指責別人的念頭都不過是自己的痛苦與恐懼編造出來的故事而已。
 
我們從來都不會為了別人的“罪”而評判他。我們只會為了自己的“罪“而評判他。
 
儘管我們把自己的內疚藏在別人行為的背後,會有—絲短暫的快感,但內疚卻會陰魂不散,籠罩我的心靈,讓我受盡苦楚。
 
我的自由,完全取決於我自己是否願意把弟兄從內疚的評判中釋放出來了。
 
我們總是忍不住想要把"正義”帶到“大屠殺”與“酷刑“之中,這是自我最喜歡編織的故亊.但這樣做根本就不可能帶來真正的和平,我們會離合一的真相越來越遠。
 
攻擊只會令攻擊萬古長存。只有寬恕才能打破這個攻擊的迴圈,讓愛成為可能。
 
無論我“看見”什麼東西令我心煩意亂,我都必須提醒自己此刻缺失了某些東西。此刻我的心靈之內有著某種恐懼,它掩蓋了真理的慧見。我還有另一種看世界的方式。
 
我此刻唯一真實的選擇就是決定自己是否還要繼續仰賴這帶給我痛苦的錯誤知見,或者是轉身,尋求被賜予聖靈的慧見。
 
2.然後我就必須決斷:我是願意繼續活在這恐懼故事的世界裏,還是願意找到一個充滿愛、和平、歡樂的世界?
 
在那裏,我擁有無數的喜悅,並且能夠和所有人分享。 這是一個清晰決斷的時刻:是我的怨尤重要,還是幸福更重要?
 
當我們神志清明的時候,選擇自然是不言而喻的,但只要稍不留神,自我就會跑出來,宣稱怨尤是義務、是責任、是恩典,能夠為我們帶來幸福的滿足。
 
自我看不見,它對別人的否定,其實是對自己的否定;它不讓別人得到的,自己也得不到。
 
你若定人之罪,自己便淪為囚犯。寬恕別人,自己方能自由。


這就是知見運作的法則。一《奇跡課程》學員練習手冊,第一百九十八課,第二段
 
3.我必須毫無保留地承認,我不知道如何改變自已舊有的信念體系,但我願意學習,我願意放下——真正放下——把我所有那些充滿內疚與評判的故事交托給我的神性自我,我是真的不想要它們了!
 
這是一個最難作出的聲明。因為無論是有意識還是無意識地,我把世界創造成了這個樣子,因為我覺得世界就應當是這個樣子。
 
除非我保持警醒,並且持之以恆,下定決心要讓自己從這樣的世界中解脫,否則我那些習慣成自然的思維模式又會自動重現,把我引入自我的迷宮。
 
4.現在情形就非常明顯了,如果我們想要從罪咎的世界脫身,必須首先寬恕我們自己.只有這樣我們才能寬恕被我們定了罪的其他人,而且指引我們寬恕進程的必須是聖靈。
 
他會向我們展示如何將自己的真心所願分享給他人,從而增益我們的學習與操練。
 
我們會通過教給他人來學習仰賴這份慧見。我們將成為上主之師。
 
這個進程在《奇跡課程》中被稱作“教導你所願學習的”。這是我們的自我接受學習的最有效的方法。
 
而當某一天,我了悟到我曾經稱之為“挑戰”的,其實全部是機遇,讓我找回那些曾被遺忘的關於自己的真相,從此,寬恕的效率會大幅提升。
 
我將下定決心,不再聽從於自己的舊模式,即使我忘記了寬恕,或無法寬恕,我也不會評判自己。
 
如果我評判自己就相當於是在為內疚背書,證明罪咎全是真的。
 
我將學習對自己和別人的錯誤付之一笑,而不是為這些錯誤評判自己、評判他人,只因為這些錯誤全都毫無意義!
 
我將謹記,我的清白無罪並不是靠努力爭取來的。它甚至都不是一件我有控制權的事情。它是我的造化本來具有的恩典狀態,它一如往常且永恆不變。
 
5.我現在就要花一點時間,沉浸在神性自我的臨在中,感恩這份神聖臨在的禮物,那是我的天父早就賜予我的。
 
我要感受那份和平的自由,因為我已經知道自己無需再和內疚抗爭、和解或力求救贖,所有這一切都不需要了。
 
我能夠簡單地放手,讓那些從來都不屬於我的東西煙消雲散,從而解放全世界,帶給它夢寐以求的和平。
 
我要接受天父的保證:我們的清白無罪亦從未失落,因為他對我們的愛從未動搖。
 
我現在已經開始認出,原來上主從未評判過我,他在我的身上只看見他自己。
 
他對我的旨意,就是讓我享有完美無缺的幸福。我開始願意接受自己的寬恕所帶來的自由了,無論這份自由讓我感覺有多麼好,我都不害怕了!
 
寬恕自己,自由去愛


內疚是一種評判,我們通過這種評判認定自己的內心沒有愛,這個世界沒有愛。
 
我們通常所提及的“愛”不過是真愛的替代品,是自我容許我們接納的—片真愛的影子。
 
真愛的宏大是超越想像的,除非你完全寬恕了自己,並享受過—段毫無內疚陰影的時光。
 
只有在那裏,你才會知道自己真正是誰,並且瞭解真愛之意。
 
於是你將能夠開始欣賞自己一向否認自己的地方,你將開始感恩全世界。
 
寬恕把心靈真正地解放出來,讓它去愛。
 
雖然這很難理解,但當內疚的認知被完全移除之後,我們對於愛的領悟會發生翻天覆地的變化。我之前一直都沒能領會這項真知,直到我驚鴻一瞥真實世界的景象,對此我在前面有過一番描述。
 
不知何故,在那個時刻,我全然地擺脫了內疚,體驗到前所未有的自由,讓我徹底改變了對於愛的觀點和經驗。在那一刻,只有愛存在!
 
而且,那種愛並不是關於愛某人或某"物",它沒有任何特定的物件。它只是我一直所是的,只是之前被一粒塵沙掩蓋,甚至比塵沙更小,就像一縷煙霧,這就是我們稱之為“罪咎”的一念。真的,沒有東西阻攔著任何人不去看見已被寬恕的世界的真實景象。
 
有些人會以形象的方式看見它;有些人則會以一種“感覺”的方式領悟它,知道它確鑿無疑是真的。在我自己的例子中,我“去到那兒”的過程有點像是請求被示現,然後相信它必將發生。
 
請自己試一下吧!你並不需要一個公式或步驟。只要拿點時間出來,並且想要真知就行了!否則的話,聖靈為什麼辛辛苦苦地為我們保存著這份慧見?就是為了我們隨時到他那兒去。
 
這份慧見就是為我們準備的,好讓我們知道在恐懼與仇恨之外還有別的選項,可以為我們帶來靈感的源泉,那是我們真寬恕的奇跡!
 
勇敢地去瞭解:只要我們當中的一個人接受了這份慧見,對於下一個接受者就更容易一些,再下一個更容易接受,直到最後,每個人都清楚地看見它。


請延伸閱讀
我愛你--但我不需要你 http://goo.gl/l3hM5V
寬恕並非是針對冒犯你的人---而是你自己 http://goo.gl/qpfbKY




 

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