《自己就是全然的上帝》-2

【巴夏】《自己就是全然的上帝》-2

因此上帝的話語，聖經，按照你的看法，並不是上帝的話語？

不，全部都是。正如所有寫聖經的人也都是神。請明白：全都是相對的。
神的話語全都是相對的：上帝包含每一種矛盾，每一種典範，每一種分段，
每一種混合。上帝是全是，沒有任何事物在祂之外。

你們就是全是，你們所生活的空間，你的時間，你花了那麼多時間在想自己是誰？
是什麼——所有這一切都是你認為自己是什麼而創造出來的。

你是神的思想之一。每一個存在，造化中的所有存在，全都是上帝在以不同的方式看自己。
這就是所謂的全是。每一個次元，每一個存在，每一樣事物，每一個思想：
全都是上帝。許多事物之所以被創造出來，沒有其它的理由，只是因為他們能夠創造。   ．

很多時候，當你認為某一段文章比另一段重要，追尋着某些至高的真理，那時你就是在分裂，專注在全是的某一個部份上，而沒有看全體——整體永遠將自己 看為整體。
認識自己是上帝，只是單純地允許自己擁有最寬廣的定義，並且明白上帝是真實的。

上帝知道自己是祂自己的存在，同時也知道自己是內在的每一個存在的總合。
同時明白其內的每一個存在，都含有整體的完整性。
正如你們所說的，對全是而言，沒有任何事是不可能的：
如果你能想到，對全是而言就是真的。

在某一 層次，某一次元，某一意識層面，它存在着。
現在，當你在挑選，尋找並且分析文章中的不同段落，很多時候，你之所以如此做，
是因為你在尋找最高的使命。

請明白：存在就是。全是就是：過去是，現 在是，未來也是。存在並不存在於時間之內，
時間存在於全是之內。因此它是永恆的。

因此要瞭解此一概念——而且任何概念都是在全是之內所創造出來的——
概念是從屬於全是的。至高的真理是個概念，使命也是個概念，都是存在於存在之內的。

而存在遠在有使命的概念之前就已經在了。那存在於有使命的概念之間的存在，
並不需要有使命才能存在。所以全是會按照它所能的所有方式去表達並彰顯，
不必有任何的理由，或任何的使命，只因為祂是造物主，所以祂能夠。

於是造物主就創造：再一次只是因為祂可以。

改變象徵

你們的象徵對你們是有效的。你們以前有改變過想法，而且你們不會再改變心意，
關於用什麼象徵才能幫助你們認識自己是誰。你們選擇相信什麼，
對整體而言，並不很重要。

如果你們知道，你們之所以相信你們所相信的，是出自對全是的無條件之愛，而同樣重要的是，也有對自己的無條件之愛，那麼就不用擔心自己要相信什麼。也不必擔心別人相信些什麼，因為你知道，不論你相信些什麼，那麼創造一些實相讓你去經驗。而且你會經驗到的。

我唯一想說的是，如果象徵是你所相信的，你所錯過的是與創造你的上帝建立好關係。

為什麼？再一次要明白，是你們自己錯過了：
「我能覺知兩面，我包含了兩極的分歧，是看來相反的兩面的整合體，
我知道自己是全是，我也知道全是就是我 的高層意識。」

我可以創造的理念是：明白自己與「全是」是有關連的；
同時我也可以看見：是自己創造了這份關係，因此而成為全是。
對我而言，並沒有任何東西能互相排斥。

聖靈如何在人間運作？

我們對你們的聖靈的看法是：集體電磁心智，是所有個人心靈共同創造出的實際能量。
從這個觀點看「靈真的是生理現象。」一種電的效應，一種電磁現象。
它的確是你們的世界中意識的光。

再一次，聖靈運作的方式如下：你們全體都個別浸潤在此一能量之海中。
由於浸在海中，當你透過興奮、服務、正向等等方法，以加速自己的震動，
因而在電 磁上與能量海對齊時，這時你就變成了靈。

那基本上意謂着，你與所有其它的存在和諧地共存着，
你在遙感上與所有事物都連結在一起，並且知道所有的思想。
事實上遙感的正確定義應該是——被愛激動的情緒。
而這就是聖靈，或者世界之靈。

天主教堂

巴夏，天主教堂的源頭是什麼？

目前天主教會內的許多儀式，都是來自於古代德魯伊教的作法。
那是亞特蘭大文明中教典的殘留。這些儀式都被重新定義過，以適合不同的議會及領袖的觀 念，因此這些被誤會的觀念就一直傳遞到教庭的組織內。

正如地球上許多的宗教一樣，天主教也是古亞特蘭大教義的一個旁枝。
透過德魯伊的修法，經歷了重新定義的階段，在地球上凡是願意支持交融定義的地區中冒出來。不僅混合了古代德魯伊的修法……同時也融入了八千年前，來自獵戶星座所投胎的教義。

特別是對規則條款十分地關心：也對結構很關心：也特別對很深而沉重的能量很關心——
對亞特蘭提斯的陸沈及毀滅，有一些負向性繁生出來，因而有某種程度的反應。

想要對意志力加上很強的掌握，由於這種信念，因而相信，唯有透過壓制、命令、統治，才能使教徒重新與無限連繫起來。

呃，大多數人都相信，是耶穌創造了天主教……

不，不，不，不。是繞在耶穌周圍的人們，對天主教有某種程度的開創，而不是耶穌。
這從來就不是耶穌的意圖。

可是你們明白，重點在於那些信徒或使徒， 當時也塞滿了一些古老的德魯伊修法的知識。
他們對基督意識的明白，乃是根據那些古老的教義，而沿著潮流把它解釋成你們今天所擁有的基本結構。在基督意識來臨的時代，那是他們對該特別的彰顯所得到的明白。
並不是基督意識的目的，要建立那一種天主教的結構。

那是包圍耶穌的人們的意圖，因為那是他們當時的明白，是建立在他們已經學過的古老修法之上。他們按照自己的明白，繼續了此一傳承，可是卻有很多的誤解在。

死後、當我們死時，會發生什麼？之後會怎樣？

這是不同的事。首先，你會顯然地不再認為自己是肉體。
當你將自己由物理的限制中移出時，接着你會明白，這輩子所經驗的一切，
都是自己的選擇，因此你可以在地球上或是任何其它星球上創造任何其它的實相!!
或是完全不再投胎。你可以選擇在這個層次上的明白，而且非常明顯地看見，
事實上，你就是造物主。

現在，當你在肉體死亡時，首先會遭遇的是，你是在思想形式的世界中的一個思想形式，
因此通常會經驗到你在世間時最強烈的信念。

你將會經驗到信念的實現，那些信念似乎都物質化了，不論是天堂或地獄，或是任何介於兩者之間的。

例如，如果某人相信有地獄，而且會是十分痛苦的，如果他馬上發現自己進入那自我創造的情境裡，他很可能沒法子忍受那麼多的痛苦，一旦他知道，他所承 受的痛苦，並不是他所能忍耐的，痛苦就會減少，因為在非物質實相中的心靈，能馬上把想法翻譯進入他的經驗裡。

當他一覺知到：當他改變想法時，周圍的情境也跟着改變了，那麼很快地，他會明白，自己不必泡在這種情境裡。他很清楚地知道，在任何一個剎那，不論他相信些什麼，即使就在那個層次——特別是在那個層次 ——就會快速地彰顯，而進入他所擁有的經驗實相裡。

不是有意驚嚇你們，不過「地獄」，人們所捉住的觀念，只是因為有虐待狂，真正的虐待狂，所以才能在人間流行那麼久。

下一步的投胎那麼我可以進入另一個次元。不必再投胎了？

你不必再投胎，永遠是你的選擇。現在，既然你在這兒，我會假定你至少曾經選擇再投胎一次——進入這一輩子裡面。

這不是我的第一輩子？

不是。在這個房間裡的人，平均都活過兩千至三千輩子，就地球特定的循環來看，
你們在過去五萬年來一直在輪迴。

為什麼呢？

為什麼不？因為你們選擇如此。因為你們選擇要探討限制的理念，
而這些都已經在地球上表現出來了。

為了如此做，你們選擇在很多不同的輩子裡彰顯自己，探討人類社會所有不同的存在理念。因此每次以不同的身份，幫你經驗到一切的存在，有時候甚至不只一次。

每一件事物，因為現在是轉形的生命，這一輩子可以是你所選擇的循環中的最後一輩子，因為現在舊循環已經結束，正要轉入另外一個循環裡。   、

巴夏，我想多問問有關耶蘇的事。我讀了很多開於耶穌的最後幾年，而我知道由聖經上被刪除掉的那一段時間的訊息。他有去印度嗎？是在幾歲的時候？

有去印度的想法。我們知覺到是在17歲及30歲左右。同時也與埃及有連繫。
除此之外，還有許多的離體經驗而旅行到沒有史載的地方。

請明白耶穌是允許自己認識他自己的神性，他自己的基督意識，
而他只是很單純地反映給你們，你們也可以做到。
當你重述他所說的話，就啟示了一切：「我就是道路，真理、生命。」

如果你重述這句話，並且對自己為真，那麼是的。
沒有什麼很大的奧秘在那裡，不用辯論了。