認知（perceiving）但不評斷（naming）

         

 

認知（perceiving）但不評斷（naming）

 

節錄新世界靈性的覺醒-8：發現内在空間http://blog.sina.com.cn/s/blog_50f5182e0102dtqv.html

大多數人對於他們週遭的世界只是有個模糊的瞭解，尤其是當週邊環境對他們來說很熟悉的時候。他們腦袋裏的聲音奪走了大部分的注意力。

 

很多人覺得，當他們旅行和探訪不熟悉的地方或是國外時，會比較有活力，因為那時他們的感官覺受力，也就是經驗事物的能力，比思考佔有更多的意識。

 

他們會變得比較臨在。但有一些人，即使在那種情況下，還是完全被他們腦袋裏的聲音所佔據。

他們的認知和經驗被當下立即的評斷給扭曲了。他們其實哪裡都沒有去，只是他們的身體在旅行而已，他們還是在自己的老地方：腦袋裏。

 

其實這是大多數人的情況：一旦我們認知到了一些事物，我們就立刻讓小我（虛假的自我）來予以評斷、闡釋，和其他事物比較，決定自己喜歡或不喜歡它，稱它為好或壞。這些人是被囚禁在念相和物體意識之中。

 

除非強迫性和無意識的評斷習慣能夠停止，或至少能覺察到它並且在它發生的時候就能夠觀察到，否則你在靈性上就無法覺醒。

 

我們的小我就是經由不停地評斷的過程而得以續存，成為那個不受觀測的心智。當它停下來，甚至只是當你覺知到它時，你就有了內在空間，而不會被心智佔據。

 

就近選擇一件物品——一支筆、一張椅子、一個茶杯、一株植物，然後用視覺探索 它，也就是說，帶著極大的興趣，幾乎是好奇地看著它。避免選擇一些有強烈個人色彩而容易回想起過去的東西，像什麼地方買的，誰給的等等。也避免任何有文字 的東西，像書或是瓶子，因為它們可能會激發一些思想。

 

不要緊張，放鬆但保持警覺，把所有的注意力都放在這件物品上，注意它的每一個細節。如果思想升起了，不要陷入其中。你要注意的不是那些思想，而是在感知的這個動作。你能把思考帶到感知之外嗎？你是否能夠看著它，而腦袋裏不會出現批評、下結論、比較或試着理解的聲音？過了幾分鐘以後，讓目光在四周環視一下，那警覺的注意力會照亮你眼光所及的每一件東西。

 

接下來，試着聆聽現場所有的聲音。用前面看著四周的方式來聆聽。很多聲音也許是自然的——水、風、鳥，而有一些聲音可能是人為的。有的聲音也許很悅耳，有些不是。然而，不要去分辨好壞。允許每一個聲音如是存在，不要闡釋它們。在這裡，同樣的，放鬆而警覺的注意力是關鍵。

 

當用這種方式看和聽時，你可能會覺察到一個細微而且一開始根本注意不到的平靜感。有些人感覺到它像是在背景中的一種定靜。有些人稱之為平安。

 

當意識不是全面地被思想所佔據時，有一部分的意識就可以維持它無形無相的、不受制約的、原始狀態。這就是內在空間。

  

 

意識，傳統的說法是心靈（spirit），是無法用一般文字來理解的，而試着去尋找它也是徒勞無功。