存在的喜悅

         

 

存在的喜悅-1

節錄當下的力量-3http://blog.sina.com.cn/s/blog_50f5182e0102dthu.html

 

為了提醒你自己，你是否被心理時間所控制，你可以利用一個簡單的標準來判斷。問自己：我現在正在做的事情當中有喜悅、自在和輕鬆嗎？如果沒有，時間就控制了當下時刻，並且生命會被認為是一個負擔或掙扎。

 

如果在你正在做的事情中沒有喜悅、自在和輕鬆，這並不意味着你需要改變你正在做的事情，而是需要改變你做事的方式。如何做事通常比做什麼事更為重要。

試試看，如果你將注意力更多地放在你正在做的事情上，而不是放在通過做這件事所取得的結果上，會發生什麼情況。請將你的注意力全部集中在當下所發生的情況上。這意味着你同樣完全接受當下時刻的事實，因為你不可能在完全關注某事的同時又去抗拒它。

 

只要關注當下時刻，你所有的不快樂和掙扎將會消失，你的生活也會充滿喜悅和安逸。只要你以當下時刻的覺知來採取行動，無論你做什麼，它都會充滿美德、關心和愛—即使是一個最為簡單的行動。

 

所以請不要擔心你改採取的行動的結果—僅僅關注行動本身就好了。行動的結果會自然而然地產生。這是一個非常有效的靈修方法。現存最為古老、最優美的靈性教導《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita)，對你行動結果的不執著被稱為業力瑜伽(Karma Yoga)。它也被描述成“神聖的行動”。

 

當這種迫切地想逃離當下的慾望停止時，存在的歡樂就會進入你所做的每一件事情之中。當你的注意力轉向當下的那一刻，你就會感覺到臨在、寧靜和平和。你就不會再為了成就和滿足而依賴未來——你不再將未來視為救贖。

因此，你將不執著於結果。失敗或成功都不會改變你內心的存在狀態。你已經發現了生活情境之下的生命了。

 

 

在沒有心理時間存在的情況下，你的自我感源於存在而不是你的過去。在這個世界上，在你的生活情境層面，你可能會變得很富有，知識很豐富，很成功，很自由，但是在存在更深的狀態裡，你是圓滿和完整的。

 

在這種圓滿的狀態中，我們是否仍然還能或願意追求外在的目標？

 

當然可以，但是你將不會去幻想未來有任何事情或任何人將會拯救你或使你開心。就你的生活情境而言，你可能還是需要得到或要求一些東西，因為這是一個有形有相的、有得有失的世界。而在更深的一個層次裡，你已經是一個完整的人了。

當你能意識到這點時，在你所做的事情裡將會有歡樂的能量。從心理時間中解放出來後，你將不再受恐懼、憤怒、不滿等的驅動而去追求你的目標，也不會因面對失敗的恐懼而變得消極。

 

當你更深的自我感是來自存在，而你也從心理需求的上癮症中走出來時，無論是你的快樂或自我感都不取決於事情的結果，因此你可以說是從恐懼中解脫了!

你不會在一個無常的世界中追求永恆，因為它是一個有形有相的、有得有失、有生有死的世界。你不會要求情境、狀況、地點或人物讓你快樂，然後如果它們未能達到你的要求你就痛苦。

 

尊重每一件事，但卻又不在乎這一切。身體形式有生和死，但是你意識到了處於形式之下的永恆的東西。你知道真理是不會受到威脅的。

 

當這就是你的存在狀態時，你怎會不取得成功呢？你已經成功了。