2013年8月26日 星期一

無條件的愛15--放下執著

 
    

 


 


無條件的愛15--放下執著


 節錄《無條件的愛》


 


擅於表達思想、實現理想的人,通常都懂得訂立一個合情合理的目標,不會好高騖遠,而保持相當的彈性,能適時因應週遭環境各種條件因素的變動。


  


你若想瞭解什麼叫做有彈性,不妨觀察一下風中小草的舞動。纖纖草莖,如此細小脆弱,卻有一股令人敬畏的耐力,只因它懂得隨風擺動而不對抗。


  


當時機來臨時,該發生的事情,自然就會水到渠成,根本不費吹灰之力。但若因緣尚未成熟,即使罄盡心力,也會徒勞無功的。若想隨風舞動,還得對週遭環境足夠敏感,知道何時該靜止下來,何時應全力以赴。


 


知道何時前進,何時止步,需要一些人生經歷與某種直覺。僅憑抽象思考,並無法獲得正知正見,所需要的,還繫乎你對自己情緒反應的敏感程度。


 


有人說,內在的現實決定了外在的現實;也有人說,外在的現實決定了內在。其實,兩種說法都對。沒有雞蛋,怎會有雞?反之亦然。因與果並非以先後次序的直線式來呈現,它們不但同時出現,而且還以循環的模式互相衍生。不只是“因”決定了“果”, “果”也促成了“因”。


 


“雞和蛋,誰先誰後”,這類問題只能如此回答:兩者都是,或都不是,因為雞和雞蛋是同步出現的。


 


所有二選一的問題,都必須如此答覆。本體境界是無法用二元思考來理解的,它同時包含了內在主觀和外在客觀兩種現實,而且彼此相互消長,每一面都涵蓋了它的反面。


 


本體境界,就是全然接納,全然交託,無緣大慈,同體大悲的境界,也就是至大無外,至小無內的渾然一體之境。


 


樹木被強風連根拔起,掃入急流之中,這並不算什麼悲劇,因為樹木與河流兩者,本來就沒有什麼不同。


 


但是,跟本體境界這道洪流相對的,有一股對抗的因素,而所有的條件與限制都由此而生;一旦有所分別、比較和評斷,自然的洪流便受阻了。


 


 


本體境界的答覆一向都是:“好!”帶著一種自然的愉悅和熱情,無所不包。因為它把每個人和每件事都視如己出,所以成了快樂的象徵。


 


“對抗”則永遠都說:“不!”於是,衝突和爭鬥接踵而至,因它對每一件事都採取對立的立場,自然成了不快樂的象徵。


 


不去對抗,就不會不快樂。不快樂是由於永遠都在對抗外境,不斷的用自己的解釋來表示贊同或反對。歸根究底,不快樂的根本原因就在於執著。


 


此刻,我並非要求你放下所有的執著。朋友,那太不實際了。我只要求你察覺到自己的執著、自己的觀點、你贊同或反對背後的理由。我只要求你去正視自己怎樣在“快樂”上面加了種種條件。


 


 若想瞭解什麼叫做無條件的快樂,你只須觀察隨風擺動的樹木,那是最好的比喻。樹木的根扎得很深,枝葉伸得很廣;正因根部牢固,枝幹才可能有彈性地隨風搖擺,它同時顯示出堅強和臣服兩種特質。


 


儘量在生活裡保持某種程度的彈性,活出小草的韌性,時時刻刻都抬頭挺胸,同時把根部穩紮大地。你明白自己的需求,但滿足它的方式卻有賴於隨順人生的因緣,而非堅持以某種特殊形式來實現自己的願望,否則你會招致不必要的阻力。如果樹木硬要與風對抗,便難逃根斷枝裂的下場。


 


隨風而動吧!生命有如一支舞曲,每一剎那的好好壞壞並不重要,都不過是一種連續的運轉而已


 


你的選擇很簡單,你究竟要跳舞或不跳?即使你決定不跳,你也無法離開那個舞池,人生的舞宴仍會繼續在你身邊進行。


 


人生的舞宴繼續進行,而你躬逢盛會,這當中,蘊含著某種莊嚴在內。何不好好享受“活著”的單純恩典?你若總想追尋更偉大的生命意義,勢必會失望的。因為,除了舞動以外,並沒有什麼其他的意義存在。


 


所有的限制都在迎向那無限之境,只要你放得開來,活在當下,你就已經安憩於生命的懷抱裡了。但是,你一起抗拒之心,就會陷入自己製造出的無謂混亂裡。


 


人們無法逃避“處處受限”的人生現實,因為有限的人生現實,正是人類意識發展出來的


別再企圖逃避你自己營造的世界了,好好接納它們,就像樹木迎向春風一樣。你的尊嚴在於徹底發揮你的人性,接納自己和別人的需求。


慈悲,並不要求你斷除自己的情緒感受,而是要你與它妥善調和。


 


有人說,世界是一個涕泣之谷,這實在是無稽之言。世界既非苦,也非樂,而是兩者皆備。


世界是情緒體與理性體的誕生之地,而肉體的生與死只是為思想及感受的意識提供一個運作的場合而已,到頭來,這些意識都必須為它所造的一切負責。


 


想要否認這種“生”的奧妙,是荒謬的;但若向它歌功頌德,也同樣荒謬。參與了這場“生之旅”盛會的人類,必定會同時經驗到痛苦和喜悅。


 


 


這兩者必須同時存在嗎?當然!沒有痛苦,母親就無法將嬰兒推出產道;沒有新生命的喜悅,痛苦就毫無意義了。所以,請千萬別說:“這是痛苦的世界。”或者說:“這是歡悅的世界。”別再為自己營造那些虛幻不實的經驗了,也別再自行詮釋它,否則,你只能領受到生命光譜中的一環,如此而已。


 


我在世上的經驗,和你毫無差別,我並未征服痛苦,只是交付給它;我並未克服死亡,只是心甘情願地迎上前去;我無意頌揚身體,但也不詛咒它;我不曾宣稱這個世界是天堂或地獄,只是教你明白,這兩個世界其實都是你自己造出來的。


 


我和你一樣參與了生命之舞宴,學習瞭解,學習接納,從有條件的愛,邁向無條件的愛。親愛的弟兄姊妹,你們感受到的一切,我莫不親身經歷過。我明白每一個渴望和恐懼,因為我全都經歷過;我的解脫,並非因為上天網開一面。


 


你看,我跳舞的本領未必比你好,我只是懷着參與及學習的意願,而這也是我期待你的:懷着願心加入,觸動別人,也被人觸動,盡情地感受,展開你的雙臂迎向生命。你來到此世的目的無他,就是為了要與人互動共鳴的。 


 


心靈一旦敞開,自然會注滿愛,而不論施予或接受,它的能力從不受制於外在條件。施予之時,毫不期待回報,因為施予本身成了最好的禮物。它也能坦然接受愛,不只是為了自己,而更是為了讓別人有機會一起領受到這份禮物。 


 


心靈一旦敞開,你就不再受限於這個世界的法則了。於是,奇蹟便發生了,並非透過什麼特異功能,那只是愛的自然延伸罷了。


 


奇蹟,絶非來自直線式的思考模式,你無從去預設或計畫它,也沒有人能夠模仿施行奇蹟或接受奇蹟的技巧。奇蹟會自動來到,只要你願意敞開心靈,放下理性掌控的傾向。


 


天心是純真無邪的,它全然的給予,毫無保留,只因你是它的一部分它知道你不在它之外,故能堅定不移地愛你,疼惜你,如同父母照顧獨生子一般。


 


它輕喚著你:“張開雙手,接受那些禮物吧!


但因你不肯聽從它的呼喚,變得愈加沮喪,完全聽不見那神聖的呼聲。低頭回顧半生的遭遇,所看到的,儘是挫折,儘是問題,怎麼可能感受到上天正以無條件的愛呵護著你?


 


無論你覺得上天離你有多遠,其實,你們之間只有一念之隔而已。要知道,僅僅一念之別,當下這一刻就能成為你獲得救恩的時刻。


 


親愛的朋友,請記住這一點:就在這一刻,你若非聆聽上天之音,就是糾纏在自己那無聊的心理劇之中;就在這一刻,你不是幸福快樂,就是忙著責怪週遭。何不進入自己的思想,好好自問一下:“這一刻,我是否感受得到上天對我無條件的愛?" 


 


答案若是肯定的,你心裡會感到那神聖臨在的溫暖;若是否定的,這一反問,也會幫你憶起那個臨在,並將它帶回你身邊來。這個簡單的練習一向很靈驗,何不放膽一試,看看有何效果?


 


當你學會向當下此刻放開自己時,那神聖臨在的意識就會深入你心中,你的人生目的便會跟著那一意識擴展開來,它會讓你瞭解如何以最佳方式去幫助自己,幫助別人。


 


於是,許多事情就在你眼前發生了,外表看來好像令人眼花繚亂,無所適從,但不要妄下判斷,也別再著眼於自己或別人的錯誤了,你只要學習隨緣與交託,盡人事而聽天命,安歇在那交託的能量裡。這顯示了你已把事情的發展和結果都交託給生命之主了。你明白,自己所獻的禮物本身就夠好了,“本色”一向就是夠好的獻禮。


 


如此一來,你再也不會傷害自己了,平安再度重返你心裡。那時,你就會看清我的真相,而那也是你的自性重新誕生的一刻。


我懷着無限喜悅和肯定等待這一刻的來臨,因為那是真理重現的一刻。在這一刻,天人分裂之境結束了,所有的痛苦也到此告終。




請延伸閱讀


*《無條件的愛》 前言      *         無條件的愛1--關鍵問題


*無條件的愛2--修練                   *無條件的愛3--弟兄


*無條件的愛4--詮釋          *       無條件的愛5--奇跡


*無條件的愛6--善用現有的一切      *無條件的愛7--向神聖之境開放


*無條件的愛8--學習傾聽              *無條件的愛9--無條件的愛-


*無條件的愛10—開啟心門   *無條件的愛11--停止奮鬥


*無條件的愛12--心胸坦蕩      *無條件的愛13--消除匱乏之念


*無條件的愛14--恩之心    *無條件的愛15--放下執著



1 則留言:

  1. 師兄:晚安吉祥!感恩您!祝福 夜晚愉快

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