人生應是瀟灑走一回

人生應是瀟灑走一回

 

瀟灑的實質是生命裡充分的自由。

一個為了實惠與功利而斤斤計較的人，勢必受到種種牽制而喪失自由。這種有所羈絆的人生，與自由遠，也與瀟灑遠。為此，真正瀟灑者，目光中沒有那種與鷹或狼相似的警覺，機敏，貪婪和慾望。他或她不會過於專注某種象徵利益的事物。他是富足的，因而他不會有飢不擇食的時候，不會有瘋狂的掠奪，亡命的爭端和擴張的霸權。因此他走起路來總是那麼悠閒自在，說起話來總是那麼斯文溫和，時時顯示著從容不迫。

相對隨意的思維，是瀟灑的另一方面。它與嚴謹周密是無緣的，所以，瀟灑是藝術，不是科學。它遠離教條。當它遇到障礙時，它講策略，它會自動地避閃而不是一味的衝擊與克服。它是中庸的，又是乖巧的。它把整體的與長遠的利益置於首位，忽視局部的，眼前的。它說，天無絕人之路。它總是能在困厄中找到出路。它反對走極端。它的理性是深刻的。它的眼光是遠大的。它與喧囂無關，總是顯得默默無聞。它始終處於一種醞釀般的狀態，張而不發的狀態。它是低姿態的。它常常只是等待著，隨遇而安。

作為生活方式的瀟灑，是與可有可無緊密聯繫在一起的。愛情，有之錦上添花，無之則也無傷大雅。如果一個人愛上另一個人愛到那種非她不娶或非他不嫁的份上，那就不夠瀟灑了。與一個人哪怕是愛人的聯繫決不能如此的纏綿，依賴，如膠似漆。瀟灑的愛情，正如舒婷在“致橡樹”中所描繪的那樣堅貞而偉大。它是平等的，分享的，支持的，而不是依附的，佔有的， 牽制的。瀟灑的人總是寬容大度的，不在乎小小傷害。瀟灑不怕失落，它對痛苦有著驚人的耐受性，它能處變不驚。總是能穩操勝算，因為它把愛情當成了人生的奢侈品，有之錦上添花，無之則也無傷大雅。