靈性成熟的特質：彈性與擁抱對立面-2

    

 

靈性成熟的特質：彈性與擁抱對立面-2

靈性成長要去往哪裡-- 彈性

靈性成熟的第七個特質是彈性。靈性成熟使我們像竹子一樣，可以在風中擺動，以我們的心與認識來回應世界，尊重週遭不斷變化的環境。

靈性成熟的人已學會留在當下和放下的偉大藝術，彈性使我們能瞭解並不是只有一種修行方式，也不是只有一種美好的靈性傳承，而是有許多方式；瞭解靈性生活不是採納某種特定的哲學、整套信仰或教法，不能據此反對某人或某事。

這是一種心的自在，瞭解所有靈性工具都只是竹筏，用來跨越河流，達到自由。

 

佛陀說：“對一位不採納任何觀點的智者而言，這個世界怎麼可能會有任何造成衝突的事呢？”

 

心的彈性能為靈性修行注入幽默感，讓我們看見千萬種可以覺醒的有益方法，有時適合正式而有系統的方法，有時卻適合出乎意料、不尋常而令人吃驚的方法。

彈性之道就是喜悅和寧靜。

 

靈性成長要去往哪裡--擁抱對立面

靈性成熟的第八個特質就是擁抱對立面，這種能力可以讓心容納生命的矛盾。

一個孩子的成長中，有一天終於會瞭解身邊的人同時有好有壞：有愛，也有憤怒；有慷慨，也有恐懼。

靈性的成熟也有類似的發展，我們不再尋找完美的父母、具有完美智慧的上師，也不再嘗試找到全然美好的事物，以對抗全然不好的事物，也不會再區分受害者與施虐者。我們開始瞭解每一面都包含了對立面。

 

人在靈性生活中成熟時，就更能與矛盾自在相處，欣賞生活的模糊之處，包括其中的諸多層面和內在衝突。於是能瞭解生活中的反諷、隱喻，發展出幽默感、擁抱整體的能力，並以寬宏的心面對其中的美麗與醜陋。

 

當我們擁抱生命中的對立面，就容納了自己的生與死，自身的喜悅與痛苦，將兩面看成不可分開的。我們會同時尊重空性和表象形式中的神聖，瞭解蘇菲派所說的：“向阿拉祈禱，但要拴好駱駝。”當靈性成熟時，我們就能學會接受修行中的對立面：我們需要為自己的修行負責；意識有各種超越的狀態，也要以個人的方式實現它們；有業力制約的力量，也有人性全然自由的能力。

我們就可以成為靈魂之舞的一部分，以輕鬆幽默的態度擁抱它，與之完全和平相處。

 

靈性成長要去往哪裡--智慧而慈悲的關係

成熟靈性生活的下一個方面就是關係。我們總是與某種事物相關。我們在一切事物間找到智慧而慈悲的關係，就是找到全然尊重它們的能力。

我們對生活中發生的事可能沒有什麼控制力，卻能選擇如何與自己的經驗建立關係。成熟的靈性就是在關係中接納生命。

願意與生活中的一切建立關係，就能產生修行的精神：視一切為神聖的。我們的家庭生活、性慾、社會、地球的生態、政治、金錢，我們與每一種存有、行動之間的關係，都表現出來。

 

每一個動作都有意義，所有的相遇都和整個靈性生活有關。同樣的，我們遇到困難和問題時的細心和慈悲，就是修行的標尺。成熟的靈性重視社會和人與人之間的聯結，沒有一件事可以從靈性生活中排除。

 

 

              靈性成長要去往哪裡-平凡

 

 

靈性成熟的最後一個特質就是平凡，在某些傳承中稱為“開悟後的修行”，這是在特殊靈性狀態和副作用消退之後的平凡。

 

尼薩伽達塔是不二論的大師，有人問他，他的意識和週遭的尋道者有何不同，他微笑着回答，他已不再認同尋道者。沒錯，他會坐著等待早餐、中餐，饑腸轆轆，也許像其他人一樣不耐煩，但其下是有如海洋般的安詳與瞭解。

他不會陷入或認同生活中任何變化的情境，所以他和週遭的人不同，不論發生什麼事，他都是平靜的。

 

平凡就是在此刻單純地存在，讓生命的奧秘自己顯現出來。

梭羅警告我們“小心任何需要買新衣服的活動”時，是在提醒我們以單純來向每日的驚奇敞開。如果我們尊重意識創造無限多形式的能力，平凡就是對此時此地感到興趣。這是呼吸或走路中的平凡奧秘，也是街上的樹或對某人的愛的奧秘。這不是因為達到某種神秘狀態或得到非凡力量，也不是尋找某種特殊的東西，而是放空、傾聽。

 

靈性生活的平凡來自學會信賴的心，來自對生命恩典的感激。當我們就只是自己，不偽裝也不作假，就能在宇宙中安息。在這種平凡中，沒有高下之分，不需要改善什麼，不需要渴望什麼，只是在愛與瞭解中向世界的喜悅和苦難敞開。

這種平凡的愛與瞭解能為每一種處境帶來心的自在與安詳。就像河道中的水流，能在石頭間找到自己的路，或一點一滴磨去石頭，逐漸向下流，回到海洋。這種平凡使我們安息。

 

平凡具有極大的力量，這是靈性成熟的巨大力量，這種力量能自然地療愈自己，就像我們的清明與慈悲能擴及週遭世界一樣自然。

 

靈性成熟時，敞開、寬恕、放下的能力會愈來愈深厚，會自然而然地化解我們的衝突，緩解我們的掙扎，解決我們的困難，並有能力回到喜悅而自在的寧靜。