【張德芬】你追求覺醒是在逃避真相嗎？

【張德芬】你追求覺醒是在逃避真相嗎？

導語：很多人說他們“覺醒”了，也許他們切切實實地看到了我們原本的樣貌，而進入了一種與萬物合一的狀態。那些經驗非常棒，但是，我們要小心不要陷入了“覺醒”的誘餌和迷思當中。

末日預言不攻而破，那也就是說，新紀元開始了

最近好像愈來愈多的人“覺醒”了。很多我身邊的人描述他們的經歷：“充滿愛，看事情的觀點不一樣了，你就是我，我就是你，我們毫無分別。都是一樣的。就是那麼簡單，沒有你們想像的那麼複雜……. ”而也有很多人因為去某個靈修道場而“覺醒”了，他們也總結他們的經驗如下：

♦頭腦不再干擾，所以隨時都在當下。頭腦只在要用的時候發生作用。

♦重心移向“心”，頭腦的部分是空的，感覺非常的輕。心的力量越來越被加強。

♦不再恐懼與覺得有困難。任何的發生，都自然地接受，完全地進入與經驗，不會擔憂與預設未來。

♦每天每刻都充滿喜悅與愛與恩典，沒有什麼不是愛。

♦所有都是自動發生──你不需要計劃未來，存在所有的安排都自動發生。

♦覺醒後你的一切都被神接管，神會照顧你的一切。

♦隨時在臨在狀態中。你會很容易感動，因為覺醒者完全用“感覺”生活。

♦工作效率變得更清晰與快速：覺醒後，開會與工作更得心應手，完全不用準備，但比會議中的任何一個人都更進入狀況與全觀，可以用更高的視野綜觀與決策，可以處理更多的事情，工作效率超級快與好，工作一整天下來一點都不累。

♦還是會有情感，但不再被情感的事件牽絆、鈎住，非常快就流過，所以自然沒有煩惱。

♦還是會有情緒，但同樣的是情緒來了就走了，你不會被情緒影響。

♦除非特別去想，不然不會有念頭。

♦只有看，而沒有看的人。以前看東西就像油跟水，油會浮在水面上，基本上兩者是分離的；覺醒後油變不見了，你就直接在水裡，如果還有油，這個油也是融在水中的。

♦只有聽，而沒有聽的人。覺醒後，只有“聽”這件事情在發生，沒有一個人在聽。也就是你只會專注在傾聽，不會有個聲音在內在評斷你聽到的內容，所以未覺醒前常常與人談話時會很累，因為你雖然可能表面上都沒有響應對方，但內在卻一直不斷有聲音在反應你對這些話的看法與批評......,並非對方的話語讓你疲憊，而是你內在的那些反射讓你耗能。

♦以往你討厭或沒辦法接受的，在覺醒後你自然地全然接受，且覺得“一切都沒問題”。

♦當你做生命回顧時，你會對於有記憶以來生命的經過，充滿感激與覺得：怎麼會這麼巧妙啊！而以往你覺得深深傷害你、讓你受苦的人，覺醒後看見這也是安排的一部分，而開始看見他的可愛。你會發現這一切都是神的精密安排與很大的愛，都是要為了要讓你學習成長的。

♦看每個人都會覺得好可愛，而且會有很深的愛。

♦覺醒後你的慾望都不見了，你最想做的事情就是助人。

♦可以更輕易的幫助更多的人：未覺醒者就像一根鐵，而覺醒者就像是磁鐵，當磁鐵靠近鐵，且常常在鐵旁邊繞，鐵就自然也變成磁鐵了。

♦與人的連結變得很深，你不再覺得在外面看這個人，而是融入這個人。

♦與動物、植物.......的連結都變深，且有一體感，與萬物的關係不再只是觀看，而是進入它們。

♦動作變得輕柔且慢。

♦身體的疾病、病痛自然療愈。

♦睡眠不需要很長的時間，但睡眠質量非常好。覺醒後連做夢都被臨在充滿，充滿喜悅與豐盛。

♦隨時都精神飽滿，且不會有疲憊感。

♦覺醒後你的面相與手相都自然改變，氣色越來越好，臉龐散發着光彩，眼睛也越來越清亮。

覺醒是“美果”，不要執着於美果而忘了上路

我必須很誠實地說，我沒有這些覺醒經驗，就算曾經有過一些，也是無法持續不斷地處在那種境界當中的。所以我覺得我其實一點也不懂他們說的覺醒，但是也許他們是古代典籍上說的“見性”了——切切實實地看到了我們原本的樣貌，而進入了一種與萬物合一的狀態。這些經驗非常的棒，但是，我們要小心不要陷入了“覺醒”的誘餌和迷思當中。

如果把修道比喻成爬山，這些美好的覺醒經驗就像是路途中的美味果實，有些人有幸得嘗美果，有些人沒有嘗過這些果實。嘗到了或沒嘗到，都是可以到達終點的。然而，如果我們太過於強調那些“美果”的滋味，那麼，那些爬山的人，可能不把目標放在山頂，而是一路上都在尋找美味鮮艷的果實去品嚐，其實這是耽誤了他們自己的道途。

而那些嘗了美果的人，如果只是拿着自己的美果向別人炫耀，沉迷於美果的滋味，那麼他們可能就不會上路了，就停在果樹旁邊享受。還有一些我身邊的朋友，得嘗美果之後，拚命地想帶我進到那種境界。說實在的，我曾經非常嚮往，但我現在真的沒有興趣。這些拚命想勸說別人去嘗美果的人，動機除了分享之外，也有滿足小我的成分在裡面。

真正通往山頂的路，其實完全不在於外在的作為：你修了多少法門、去那個所謂可以讓你覺醒的聖地、你拜師是否虔誠、你是否吃素等等。

其實它是一條無路之路，無門之門，就在你的眼前，就在你的內在，它是捨掉所有虛假的自我幻相、因而恢復了我們原本樣貌之後的結果。其它外在的作為，都是讓你眼光向外看，帶你遠離你自己的本性，帶你遠離山巔，而留戀平地。

如果你不能接納當下的自己，不能好好的、真誠的回頭去看自己，而只是一味的想修正自己，帶自己去到什麼樣的境界，把自己改變成什麼樣子，那麼你就是在逃避真相。逃避真相無法把你帶到真相。

而更重要的是，就算你“覺醒”了，“悟後起修”才是最重要的。修什麼呢？就是修自己的習性，每個人根深蒂固要命的那些習性，對不起，我一點都不相信所謂“覺醒”的人就能改頭換面、習性都沒有了。反而正是這個時候，我們需要更加留意自己的習性。習性不是要我們去修除的，而是我們要看見、承認、接納，它們就自然不會再掌控你了。

我看過太多所謂“覺醒的”“明白的”“開悟的”“成道的”大師，他們每一個人都有嚴重的自我習性，而且小我（ego）一個比一個大，他們自己卻“一葉遮目”，完全看不見。這是修行的死角，最難看見的。

在每個當下誠實、謙卑地回頭看自己，接納自己當時內在發生的一切，這是我現在修行的主要方式。

德芬

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