我們生命的目的：當下的喜悅！

巴關談無我--我們生命的目的：

當下的喜悅！

【轉載自】http://blog.sina.com.cn/s/blog_747b6fc801016bpm.html

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巴關說：事實上你並不存在！這是真相。

物我之分是一種虛幻的感覺, 根本不存在。比如說，當你在聽我說話時你不在看我；當你在看我時你不在聽我說話。但是因為這兩種狀態之間的轉換很快, 所以你錯以為你同時在聽與看。視覺與聽覺這兩個感官像電影中的圖象與聲音一樣配合起來，沒有每秒16張底片的放映速度你是看不到連續動作的。如果電影機慢下來你就只能看到一連串的幻燈圖片。

與此類似,你的五官以一種特定的速度聯合運作, 讓你感到自己在同時看到和摸到物體。正是這種幻覺產生了“我”的意識。這個過程一旦慢下來你就會消失！泊裡木.庫馬在這裡，如果他允許我來調低他的感官速度的話庫馬就會消失！他的身體仍然會回到家裡, 只是少了他自己！他仍然會很有效率, 很有能力, 只是物我分離的感覺消失了, 只剩下生命或意識。

意識是造物所用的原材料。意識是萬物的本源。意識只能被體驗而不能被看見。因為你就是意識本身，所以你看不見意識。意識的本質是喜悅與愛, 無緣無故的愛。

你們常說的愛不是真愛, 而是在向別人乞求愛。如果你把愛給別人那是因為別人對你有好處, 別人有錢或者有名。你愛你的丈夫或妻子是因為他或她對你有好處。你佔有某人，你執著於某人。那不是我們所說的愛。

真正的愛是無緣無故的，它就在那裡。愛只有在“我”消失後才能出現。這是很簡單的事，五官只要慢一點你就會消失！只有生命在這裡。你感覺到你與宇宙的完全合一。這不是一個神秘經歷。

體驗神秘經歷只要你的空達里尼(儲存在海底輪的盤蛇狀精華之氣)上升就行了。空達里尼再次下降時神秘經歷就不見了。我們說的不是這種現象，而是一種強大的、不可逆轉的、24小時連續不斷的境界。你完全不存在了！要進入這個境界必須達到一個標準，就是你的人際關係要和諧。

我只要7分鐘就可以給你這個無我境界。這是一個非同尋常的境界。比如說，當我看你們時我不覺得你們在我之外，而是在我的身體裡。這對我來說是一個事實。你也可以進入這個境界。身體的邊界不見了，你不可能再把你的身體看成是你的了。你消失了，全世界都是你，都成了你的一部分。

那時你才能真正地去愛別人，因為別人就是你的一部分。愛不再有私心，不再留戀過去或擔心未來。愛只存在於此刻。

每時每刻都是愛，那時你才真正開始生活。

現在你們只是在生存，活着是因為你們怕死，除此之外沒有更好的理由繼續過你的貧乏日子。你們早上起床後就刷牙洗臉吃早餐，然後帶上中飯去上班或辦事；晚上回家後很可能跟妻子鬥嘴或與孩子爭吵，然後再看看電視，日復一日。這種日子很庸俗，沒有意義，也沒有目的。當然你們要為這種日子編造出一些理由來。你說你在做有益於人類的工作等等，因為你需要為自己找藉口。可是在你的靈魂深處卻沒有目的，只有苦惱。

你們不知道應該怎樣生活，你們陷入自己挖掘的機械式陷阱之中。因此你們發明了一個又一個的逃避機制。你沒有生病僅僅是因為你害怕死亡，或者你不想連累你的親人。你的生活除此之外還有什麼內容？

你們沒有得到真正的喜悅。喜悅就是生活的目的。你們錯過了所有的快樂。

我有時不明白人們為什麼還要活下去，這是一個迷。對我來說讓別人悟道不成問題，我的問題是人們發明出來這麼多的逃避機制！你們看電視、玩電腦、做跳傘運動等等，你們是在躲避自己的苦難，應付自己的苦難，但它仍然活在你心裡。為什麼而活？你們往何處去？你們一天天衰老而且也沒有什麼成就。

這就是苦所表達的意義。英語中沒有與此相應的詞。我們用苦難(suffering)這個詞，但它並不恰當。

苦是一種抽象而無法準確定義的苦難。

佛陀當年也有這種苦，他擁有一切卻仍然有痛苦與空虛感，這就是苦。必須要消滅它。

這就是我們舉辦開悟課程的動機。首先你要感受到你的苦，這是首要條件。如果你沒有體驗到這個苦，而是說：“我沒有問題，沒有苦惱。我很快樂。”那麼我就與你沒有關係。

其次是你與他人的關係要和諧，這是非常重要的。做到這兩點之後你就可以來接受我的開悟能量傳遞，然後你就知道什麼是真正的愛，什麼是同情心，什麼是與他人分享生活，什麼是天人合一。所有這些都會自動向你顯明，不需要別人來教你。你是你自己的師傅。你會看到這一點。

我希望你們都準備好了。你們知道你們要求的是什麼嗎？你們要求的是“自我”的死亡。