金剛出離...( 1 )

金剛出離...( 1 )

 

達賴喇嘛：「人類，為了賺錢，他犧牲健康。為了修復身體，

他犧牲錢財。然後，因擔心未來，他無法享受現在。就這樣，

他無法活在當下。活著時，他忘了生命是短暫的。死時，

他才發現他未曾好好地活著。」非常值得深思..

出 離 ~ 宗薩欽哲仁波切 : 晨霧中的開示

宗薩欽哲仁波切開示 ~ 如果你出離了所有的執著，那麼你就會

變得非常自由，沒有任何事情可以激怒你或傷害你。

在佛教裡，出離有很多種含義和解釋，我遇到的很多人都把佛教的

出離理解為遠離人世，就像悉達多太子曾經做過的那樣，不過這種

解釋容易把尚未準備好的人嚇跑，佛陀並不打算剃光每個追隨者的腦袋。

對於生活在城市裏，喝桶裝水，每天坐地鐵上下班的人來說，

悉達多的出離在多數時候只能是一種遙遠的夢想。

他們可能並沒有太多的選擇餘地。

如果你想修行佛法的話，你可能只能在這樣的環境裏修，

在地鐵裏，在公司裏，在下班的路上，在晚飯之後。

但你同樣可以出離，要知道，出離心並不只有一種表現形式。

如果你想知道自己是否具有出離心，可以以這種方法檢驗：

在過去對你很重要的一件事，現在是否對你一點都不重要，

過去可以輕易激怒你的事，現在你是否毫不在乎。

如果是的話，那麼你就從這裏出離了。 你需要出離的東西很多，

並不只是不抽煙不喝酒或不打牌， 那只是開始。

所謂出離，就是不再執著過去執著的事物。 當你不再執著一件事物

或一種習慣， 它就失去了指揮擺布你的能力。 你也就獲得了自由。

從這個意義上來說， 你必須出離所有的事物， 才能獲得徹底的自由，

我這裏所說的所有的事物當然不止是那些看得見摸得著的東西，

也包括很多細微的東西。

例如，如果你看到一個觀點，這個觀點令你不舒服， 那麼說明你

執著於一個相反的觀點。 這個觀點奴役著你，所以你會不舒服。

這樣的事情也應該出離。不管這個相反的觀點正確與否，

或是誰說的，如果他可以讓你不舒服，那你已經被攻陷，

你都應該從那裏出離。