2013年2月20日 星期三

他人無法帶給你光明-1







他人無法帶給你光明-1



摘自第三域·心空





點亮自性之光:光明自性的照徹


你必須是自由的,才能為自己點亮內在的光明。也就是“以自性之光來照亮自己”!這份光明不是別人能給予你的,你也無法借別人的燭光來照亮自己


如果你借別人的燭光照亮自己,那畢竟只是一根蠟燭;它是會熄滅的。弄清楚“點亮自性之光”是什麼意思,就是冥想要下的一部分工夫。我們現在要共同探索一下“點亮自性之光”是什麼意思,並且要認清擁有這份光明是多麼重要的事。



我們的侷限之一就是輕易接受別人成為我們的權威——僧侶、書籍、宗師以及某個聲稱自己已經是通透之人的權威性


凡是涉及到“靈性”——請允許我暫時採用這個名相——的事,都不能倚賴任何權威;否則你就無法自由地為自己去探查及發現什麼是冥想了


若想深入探查與冥想有關的事,你必須在內心裡徹底擺脫一切的權威和較量,尤其應該擺脫的權威就是我這個講者,因為你如果一味追隨我的話語,你的探索便結束了。你必須十分留意那些醫師或科學家的權威性,並且要瞭解我們根本不需要任何一種心理上的權威,不論是別人的意見,或是你自己的經驗、知識、結論、偏見。



你自己的經驗或是你自己的理解,也會變成你內在的權威:“我理解了,因此我才是對的。”這一切都是需要去留意的權威形式,否則你是永遠也無法點亮自性之光的。一旦點亮了自性之光,你就為世界帶來了光明,因為世界即是你,你即是這個世界。



沒有任何人能引領你,沒有任何人可以告訴你目前已經有進步了,也沒有人可以真的為你帶來鼓舞。你必須完全獨立自主地進行冥想。


只有當你深入探索過自己的真相之後,這份光明才會被點亮。這就是自我覺察,亦即認識自己的真相


不是去依循心理學家、哲學家或是講者的話語,而是去認識、覺察你自己的本質、你自己的思想和感覺,去弄清楚這整個結構


自我認識真是無比重要的一件事。不是由別人來告訴你,而是真的去發現自己的實況;不是你自以為的情況,也不是應該怎麼樣,而是眼前心中真正發生的事。



你有沒有試着這麼去做過?你知道要察覺心中的真相有多難嗎?因為我們總是透過以往的知識在觀察一切,但如果抱持着這些老舊的知識或經驗來探索自己,便是以過往的歷史背景在檢視自己。如此一來你就不是在觀察眼前的“真相”了



觀察之中必須有一份自由,在自由的觀察之中,自我的整個結構都會被揭露。但很少有人會告訴你這些事,因為大部分人只對自己感興趣,他們總想搞組織,形成團體,以及這一類的事。因此,如果你不介意的話,就請注意聽聽眼前這名講者的話語吧!



如果想瞭解自己,你必須對自己進行觀察,而這份觀察只能在“當下”進行這份觀察不是借助過去來看當下所發生的事。假設我透過以往的結論、偏見、希望或是恐懼來觀察當下,那就是在借助過去來看當下所發生的事。我以為我是在觀察當下,然而真相是,這個屬於過往的老舊觀察者必須消失,當下才能被觀察到。


觀察到當下是極為重要的一件事與過往有關的記憶活動不干預眼前所發生的事;這就是當下。



但如果你允許那些記憶繼續活動下去,那麼當下就變成了未來或是過去,而你也永遠也無法真的安於當下了。觀察”只能在事情正進行的時候發揮作用——當你正在生氣,或者當你正在起貪念時,觀察才能發揮作用這意味着不要去批判它或是論斷它,而是去看著它,讓它充分在心中生起和消失。你能理解這觀察的美嗎?



傳統的教育一向要我們壓抑,或是朝某個特定的方向思考我們現在要說的是:觀察你的憤怒、你的貪念、你的性需求等等,讓這股憤怒或其他的心理反應充分顯現,然後它們自然會消解掉。如果你真的做到了,你可能永遠也不會再生氣了。



不妨試試看,為自己去發現個中的真相。


讓你的觀察之中不帶揀擇:只是單純地看著自己的貪念、自己的嫉妒、自己的羡慕等等反應。憑着這份沒有任何歷史背景的觀察,就能產生真正的轉變。



不帶任何揀擇地覺察自己,看看當下到底在發生什麼事,這意味着你能夠允許整個“自我”的活動充分顯現出來


如果所有的歷史背景—亦即老舊的觀察者—不存在了,自我就會產生真正的突變



如果你能這麼去做,就不需要倚賴任何權威了。那時你的觀察和真理之間也不再需要中介了。如果能做到這一點,便是點亮了自性之光。如此一來,任何時刻你都不再需要去討教別人。在這份觀察之中自然會生起解脫的行動,帶來真正的轉變。請試試看!




待續


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