2013年1月30日 星期三

開佛知見
















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一切眾生本來有佛的知見,
本來的智慧和佛性是一樣的,
端視本有的佛性有沒有顯現出來。
既然知道自己本有的佛性,
如若能夠依法去修行最好。

自己本有的佛性在什麼地方呢?
我們本有的智慧在什麼地方呢?
本有的佛性就在我們每一個人的煩惱裏。
每一個人都有煩惱,
就是每一個人都有佛性,
若是這個佛性你沒有把它顯現出來,
它就變成了煩惱。

現在打個比喻,
我們的煩惱,就比方是冰;
我們的佛性,就比方是水。
水裡都有溼性,冰裏也有溼性;
水就是智慧,冰就是煩惱。
智慧和煩惱裏,就包藏著佛性。

就譬如水的一種溼性。
不能說這個冰沒有溼性,
也不能說這水沒有溼性;
水和冰是同樣具足溼性。
可是在冰來講,它就會傷人;
但是在水來講,就不會傷人。
如果用一塊冰打人,就可以把人打死,
這是對人有害的。
打人就是生煩惱了;
生煩惱就等於打人一樣。
一碗水在沒有變成冰的時候,
潑到人身上,一點都不痛;
若是變成冰,打到人頭上,
就可以把人頭打壞甚至於打死。

有智慧的人若是罵人、呵斥人;
會這樣對人說:「你不要這麼做!」
有智慧的人所說出來的話,
會讓他人聽得很歡喜;
就像用水潑到人身上,他人不覺得痛。
若是有煩惱,用煩惱來罵人:
「你這個無明大得不得了!」
話一出口便把他人的煩惱也引了出來,
兩個人甚至會因而打了起來;
這一打起來就一定會有損傷。
這是「冰」和「水」的問題,
就是「煩惱」和「智慧」的問題。

在冰和水裏都有一種溼性;
這溼性就譬如佛性。
若然我們每一個人,
能夠把我們的煩惱變成智慧,
這就是返本還原了。
水本來不是冰,
但不能說冰不是水,冰是由水變成的;
也不能說水不是冰,水也可以結成冰。

所以我們
不能說眾生就不是佛,
也不能說佛不是眾生;
佛是眾生裏的佛,眾生是佛裏的眾生。
我們只要能夠明白這個道理,
就好像冰就是水、水就是冰,
其間就是一個轉變。
若不轉變,就有害處;
一旦轉變,對人就有益處了!

真正智慧是從真正愚癡那兒來的。
所以當冰變成水,就有智慧了;
然而當水變成冰,就是愚癡了。
煩惱也就是愚癡,
為什麼生煩惱?因為不明白;
若然明白了,哪來煩惱呢?
因為你是透明體,根本就沒了煩惱。

倘若明白自性就是佛性,
就能把煩惱變成"菩提";
菩提就是一個"覺悟"的道理。
你覺悟了什麼?
覺悟一切都毋須執著;
你有所執著,就無法覺悟。
當你不再執著,自然就能覺悟。
覺悟的滋味,
就是把煩惱斷了,沒有無明了;
沒有無明,生出智慧,得到解脫!
即所謂的"開佛知見"。


§逸荻§






 

 

 

 

 

2 則留言:

  1. 您好!
    祝福您平安喜樂 :)

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  2. 是時候吃飯了!
    哩艾
    粗飽飽哦!
    祝福您用餐愉快嘿!

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