物來則應，過去不留

物來則應，過去不留

 

徒弟擦一面鏡子，邊擦邊說：「這鏡子可真是賤貨，幾十元買了這麼一大面！」

師父笑著說：「你可別小看了這鏡子啊！它可以當你的老師呢。」

「哦？」徒弟也逗趣說：「不知這鏡子老師將何以教我啊？」

「不管什麼東西，只要放到鏡子前面，它都映得出嗎？」師父問。

「當然」

「那麼東西移開後，鏡子裡還留有餘影嗎？」 師父問。
「那怎麼會呢？」

「這就是智慧啊！」師父說：「這叫"物來則應，過去不留"。 徒弟，你在生活中能到"事來則應，事過即忘"嗎？」

「不能。」徒弟說「「想不到這鏡子還有點門道，還有嗎？」

「多得是。」，師父說：「比如孔孟先師或帝王將相來照鏡， 你說鏡子會因為高興加倍細心嗎？」

「不會. 」徒弟答。

「如果乞丐、棄兒來照鏡，鏡子會因厭惡而應付了事嗎？」

「不會。」

「這就叫"在聖不增，在凡不減"。又叫與聖人居而不喜， 與凡夫居而不憂，你做得到嗎？」師父問。

「做不到！還有嗎？」徒弟興沖沖地問。

「當甲物體正在照鏡子時，鏡子會一邊照甲又一邊惦念乙嗎？」

「不會。」

「這叫把握當下，而無所住。你做得到嗎？」

「做不到！還有呢？」徒弟窮追。

「鏡子映現紅色物體時，其本身會不會也變成紅色？ 映現綠色時會不會本身也成綠色？」

「不會。」

「鏡子本身雖不變色，卻仍能紅來現紅，綠來現綠，是不是？」

「是，這叫什麼？」徒弟問。

「這叫"隨緣不變，不變隨緣"。你做得到嗎？ 」

「做不到，還有嗎？」徒弟還不解渴。

「鏡子映人映物、映狗、映水、映火、 而本身玻璃的本質卻始終

不變，這叫做"體不動而用常顯。用常顯而體不變"你明白嗎？」

「明白了。」徒弟感嘆地說：「想不到一面小小的鏡子， 竟蘊含了這麼多道理！真是物物皆可為師.

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蔣勳：忘不掉、捨不得，是幸福的開始！

蔣勳：忘不掉、捨不得，是幸福的開始！

聽見你說幸福是--躺在公園的草地上，曬一個下午的太陽

聽見你說幸福是--握著愛人的手，看著愛人臉上的微笑

一整天，不言不語……我聽見了

如果--所有的擁抱，都不會是永遠的擁抱

我或許聽懂了什麼，知道你哭泣的時候

守候在你身邊，陪伴你哭泣

你微笑的時候，我也微笑，心中歡喜可以不言不語

畫家蔣勳自在地靠在八裡畫室的窗邊，用一貫渾厚的嗓音，朗讀這首他為《天下》寫的詩《幸福》。

窗外的淡水河漲潮了。渡船頭旁的步道，黃昏散步的人群三三兩兩。蔣勳一如平日，走出畫室散步，他走得很慢，一邊解說隱藏在大榕樹下碉堡裡，一座「萬善同歸」的墓碑。

清朝道光年間，大批少年移民，離開故鄉到台灣，在八裡渡船頭上岸。他們為了紀念路上死去的同伴，在上岸處蓋了一座墳。

「他們不是一個個自我，是一個群體，」蔣勳喜歡在路上探索，這個老墳就是他散步的時候，無意間發現的。他仔細研究，挖掘出這段歷史裡，無名小人物的共好與共善。

六十五歲的蔣勳，生了一場大病後，每天一大早起床，第一件事先讀《金剛經》。讀完經，開始熬粥，然後到淡水河邊走路一小時。

淡水河的潮汐起落，鹹鹹潮潮的海風，已經成為他生活中抹滅不去的記憶。

蔣勳：忘不掉、捨不得，是幸福的開始！

禪宗裡面常常有個小沙彌，一直問師父，「什麼是佛法大義？」就像我們現在一直在問，「什麼是幸福？」老和尚回他，「你今天吃飯了沒有？吃了，就去洗碗啊。」

這是禪宗。其實是告訴你，把此時此刻該做的事情做好，就是幸福。點點滴滴的生活裡，最平凡的細節加起來，才是幸福。

現在，我們看到一點風吹草動，就覺得活不下去。

好多人在說歐債危機、金融風暴，竹科停車位愈來愈多，日子該怎麼辦？好多企業朋友來找我，說這個是硬著陸，不是軟著陸。

一個特別焦慮的竹科企業老闆，要我幫他卜卦，我用錢幣丟一個爻出來，好死不死是個損卦，他臉都白了。

其實，《易經》沒有所謂好跟不好。因為損卦後面的卦，就是益卦。我跟他說，企業其實有個損益點，損是往下的弧線，益是往上的線，兩個經常交錯出現。

個人的生命、企業的生命、國家的生命都一樣，不會永遠是益，也不會永遠是損。到了山頭就往下坡，到了山谷就往上坡。

我跟他解釋，損卦裡六個爻，他聽到就笑了。因為裡面說「三人行，則損一人」，他說公司已經裁員三百人了。

損卦裡說「損其疾，使遄有喜，無咎」，意思是你可以趁這個機會，把個人和企業的弊病減損掉。

所以，損不是說損失，而是減損。蔔到損卦時，誠信很重要。裁員也好、減薪也好，要讓人信服，就能度過。

幸福不是分數或排名的問題，而是怎麼回到「敬」這個字，讓我們尊重所有的物跟人。

人類數千年文明中，從沒有像現在這樣濫用物質！

我看到上一代對物質都很珍惜。我們家六個小孩，衣服都是媽媽親手做的。

衣服大哥穿過換我穿，再換弟弟穿，破了就做抹布。釦子都會剪下來，我媽媽就放在一個瓶子裡面，因為她認為什麼東西都不能丟掉。我覺得這裡面真的有幸福感。

現在，很多小孩子玩touch（觸控）手機，幸福不是只有在touch機器。你要知道你最愛的人，跟他touch也很幸福。但現在人跟人之間很害怕touch，不太敢用觸感。

我跟朋友說，這世界上有七十億人，能跟你touch的人很少很少，你一定要珍惜體溫的記憶。味覺也是。

我常跟人說，母親走了七年，但她氣味還在，別人很難理解。但我覺得，因為你曾經有過那麼深的身體記憶，你不會忘記。我覺得那就是幸福感。

我經常講美，美就是把這些記憶找回來。我住在淡水河邊，可以感覺到河的氣味，招潮蟹、蛤蜊的氣味，空氣裡帶著鹹和腥。把這些味道找回來，是很快樂的，才不會對一個地方感覺陌生和荒涼。

我有些朋友住在臺北的豪宅，有的憂鬱症嚴重到吃六顆百憂解都還不能睡覺。

有時候，我想幫他們把身體裡的記憶找回來，卻發現他們住豪宅，兩年都沒開夥，廚具上保鮮膜都沒撕掉。他們會憂鬱，是因為沒有家的氣味記憶。

生命裡忘不掉、捨不得，都是幸福的開始，不是一直要有新的東西，然後把舊的丟掉，這樣不會有記憶。幸福，就是從這些事情慢慢建立的。

在這世上，如果有一個人是你關心的，那你就為他做一點事，給他一點溫暖。當他憂傷時，讓他靠著你的肩膀，這絕對是最重要的幸福感來源！

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得心自在 心年快樂

 

 

 

 

可否在再給我一碗 夢婆湯...

可否在再給我一碗 夢婆湯...

 

          

 

                擦肩而過..卻是數百年之後..你可曾記得我   或者似曾相似般.

 

                  .    回眸望卻早已淚盈滿眶..濕了衣裳..傷了心房 

 

                                   淚..是遺忘….傷..是相思的疤痕..

                   

                         

                                                 風吹荷葉柳絲擺

 

                                                 清風一縷掛蓮香

 

                                                 淡淡情愁眉不展

 

                                                 臘月踏雪落心房

                     

 

                  來去水雲間..相識半天閣…梅花掛枝頭…誰懂梧桐心..

 

               揮之不去總是記憶  雖然你不曾愛過..但你卻在我心裡住過..

                     

 

               坐看風起雲湧  朝看日來 夜觀星…流金歲月..能擁有過多少..

 

                      如是..就叫它輕輕走過…別讓記憶浮上心頭!

 

                        帶不走的是傷.. 留在心底的是  一輩子的痛..

 

                                                    君可知否?

 

                                     可否再給我一碗  夢婆湯..

 

                                一杯…忘情水…不再把你想起..不再為你傷…

 

 

叩問良心

 

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叩問良心

在畢業15周年的時候，我們的中學同學搞了一次聚會，席間，兩個男同學談得非常盡興。他們一個在走仕途，一個下海經商，都算業績不俗。

這時，那個做買賣的同學感慨地說：「無商不奸這句說我原來不全信的，直到自己進了這個圈子才明白了其中的道理，生意場上不相信眼淚，你不奸，不但未必有人說你好，還會吃很大的虧。」

另一個吃機關飯的同學談起自己的處境時，半是怨恨半是憤懣地說：「在我們那裡，不會逢迎的人是吃不開的，這與其是說經驗之談，不如說是教訓之談，頭幾年， 我自視清高，撞得頭破血流，後來學乖了，其實，剛開始轉變時我也不情願，現在想通了，與那些數不清的實惠比起來，尊嚴又值幾個錢？」

這個話題，引起了許多人的共鳴，大夥你一言我一語地講著自己的經歷、自己的見解；都說面對這個變化太快的世界，我們是否還需要美德？是否還需要尊嚴和良心？

這時，我們班的老班長，現在是一家大醫院兒科、骨幹大夫的女同學湊過來說：「怎麼做、做什麼其實都無所謂，都是你的選擇、你的自由，關鍵是做這些事的時候，你叩問良心了嗎？」

一句話，問得現場一陣安靜，沉了一會兒，這位女同學講了一段她自己的經歷。

因為她所在的醫院是這座城市裡最權威的醫院，所以每天患者如織，數不清的醫藥代表也將這裡列為首功對象。

在高額回扣的許諾下，確實有的大夫違心地開了不少大處方，一位親近的同事就曾向她悄悄地表露過不安，但是那種不安很快就在利慾的薰染下消散了。

但是她不，她說：「倒不是我多高尚，而是看著那些孩子痛楚的眼神和父母拮据的生活，實在下不了筆，我可以缺錢，但決不能缺良心的安寧。」

她分管的病區裡有一個農村來的11歲的小女孩，病得很重，家裡很窮，她的父母輪流從鄉下到醫院陪護孩子，夜裡就睡在樓道，女孩的父親很純樸，也很勤快，天天幫著衛生員在樓道裡打掃擦洗。

有一天，女孩的父親攔住她，說：「大夫，我們知道現在時興送禮，可我們實在是沒有錢，孩子挺喜歡您的，就繡了個小約枕，給您留個紀念，您可別怪我們不懂事呀。」

她看著這個稀罕的禮物，原來是一個紅色的繡著兩隻鴛鴦的藥枕，大紅的布，金黃的線，兩隻鴛鴦交頸弄波，真是讓人喜歡得不行，她說：「這禮物，我要好好地收著它。」

在她的精心調治下，女孩的病一天天好起來了，治病的費用也被她降到了可能限度的最低點，將要出院的時候，女孩的爸爸突然跪在她面前，說：「您的恩情，我們一家子一輩子都忘不了，我們農村人不會說話，就叫您一聲菩薩吧。」

從那以後，一聲常常在耳邊的菩薩、一針一線縫製的藥枕，像兩隻眼睛，時刻盯著她的良知，她說：「一個人一種活法，我可影響不了別人，但我能管住自己。」

一個人，如果能每天抽出時間叩問良心，那他不論做什麼，都至少不會偏離人生的航向，他的生命才會在一種健康的心態中，贏得坦然與真誠的回報，我們的生活也才會具有更多的亮光－－照亮你，也照亮我！

 

文章來自

http://ibook.idv.tw/enews/enews631-660/enews635.html

蔣英羽

蔣英羽

 

天氣雖然冷颼颼，我和姐還是想去逛百貨公司；

經過銀行，想先到提款機領點錢，不巧運鈔車正在裝鈔。

我們站在提款機旁邊等了半天，手都快凍僵了，

保全警衛不時飄來懷疑的眼光。 

姐一如往常簡短的問我：「凍手嗎？」

我照舊簡短的回答：「凍手！」

瞬時，四個保全警衛中的兩桿槍頭轉向了我們。

姐嚇呆了，沒有做任何的解釋。

我好急，大聲的對姐喊道：「姐！他們這樣，妳怎麼不開腔呢？」

瞬時，四個保全警衛的四桿槍頭全轉向了我們。

被扭往派出所後，警察問我姐：「妳叫什麼名字？」

我姐：「蔣英羽。」

警察稍微提高音量：「妳叫什麼名字？」

我姐：「蔣英羽。」

警察大聲說：「妳、叫、什、麼、名、字？」

我姐也大聲回道：「蔣、英、羽。」

警察：「吼！ 好、好、好，What’s your name？」

姐生氣著，沈默以對！

警察無奈，只得轉頭問我：「那妳呢？ What’s your name？」

我有點怕，很快的回答他：「蔣、國、羽。」

警察：「!@#$%^&*()_+」

親愛的大家：

芝芝用這個笑話祝福你們新年快樂，事事如意。

常人極難知道的生命奧秘 -3

 

 

常人極難知道的生命奧秘 -3

 

1、靈魂之迷

靈魂是一種帶有陰性能量的光團，民間稱之為靈魂。佛教的專用名詞稱其為“第八識”，即“阿賴耶識”，屬於一種帶有陰性能量的神識，而無陽性實體。因此，凡人肉眼是看不見的，只有有天眼神通的人可以看見。靈魂出竅離開肉體後，可以看見自己的肉體以及身邊的人在做什麼。此時與他們已無法溝通，靈魂說話因無陽性的聲音，所以常人是無法聽見的。

 

此時，靈魂擺脫了肉體的束縛，非常輕鬆舒適，如釋重負。對於生前飽受疾病之苦者來說，是一種很大的解脫。靈魂出竅後絲毫也不帶走肉身的殘疾和病苦，但仍帶有一些前世疾病的信息。在剛離肉體的幾天裡，靈魂甚至不知道自己已經死了。多生多劫以來所造的一切身、口、意業因，以及多生多劫養成的一切習氣，如同程序，都儲存在第八識裡，靈魂無論轉世到哪裡，都會攜帶著這些信息。

 

因為靈體屬於陰性物質，陰性物質有穿透性，因此，靈體可以從人體和物體中穿過，感覺非常輕鬆自如。一般來說，人的靈魂被稱為“鬼”；動物的靈魂被稱為“妖”；小植物的靈魂被稱為“怪”；當眾生修煉到比較高的層次，有了很大的能量，而又未開悟，靈魂的心理意識如偏極一方，此時則稱為“魔”。這就是我們平時所謂的妖、魔、鬼、怪。長期以來，由於人們對他們不瞭解，肉眼看不見他們，但第六意識有時又會感覺到他們，有天眼的人有時也會看到他們，因此，人們常感到迷惑和恐懼。

 

其實，他們也和我們一樣是普通的眾生，只是我們對他們不瞭解而已。我們是以陽性為主的生命，他們是以陰性為主的生命，相互間不易勾通，才會產生恐懼。鬼都有五通，只是沒有漏盡通，因此，鬼對我們世間的事，幾乎什麼都知道，但在道理方面又是較糊塗的，也保存了多世以來的各種習氣。其實，他們每時每刻都與我們在同一體中，並沒有什麼可怕的。我們人的肉體和靈體本來就是陰陽互根，相互依存的。

 

2、中陰身

何謂“中陰身”？自死者斷氣，靈魂離開肉體後，至轉世投胎前的歷程稱為“中陰身”。這一中陰身的時間過程稱謂“中陰期”。靈魂本應是一個光團，沒有人身幻影之像，但由於生前執着肉體這個形象是我，故死後便有個“意生身”，即中陰身。只有大善和大惡之人，靈魂離體後，因能剎那間升降，則無中陰身。大善者可剎那間往生極樂或升入天道，大惡者則剎那間下至地獄，故無中陰期和中陰身。此時，中陰身是一團超光速的能量光團，極其輕靈敏捷，其智力是生前大腦的七倍。可以超光速穿透山河大地，於一念之間即可投生或到達他方世界。

 

此段時間不長，或七日，十四日，乃至四十九日。若在四十九日內未投胎，則輪為孤魂野鬼，極難超生。中陰身每七日為一週期，每七日即有一次轉世之機，因此，佛家的七七四十九天的助念，就是為了超度亡靈，助他免入惡道。

 

3、中陰曆程

中陰身在剛離肉體的幾天內，尚不知自己已經死亡。見親屬設供、埋葬或火化時方知自己已死。此時業力開始顯現，由於中陰身經常處於昏沉不能自主的狀態（由於業力的牽引），此時，無數的食人夜叉、野獸之靈、孤魂野鬼圍繞中陰身緊追不捨，如同鷹犬爭吃腐屍。由於中陰身不明白不生不滅之理，不知這種現象絲毫傷害不了真我法身，因此驚慌失措，恐懼萬分，到處逃遁躲藏。在這一過程中，一般要消耗二級能量。如果生前悟道，深知法身空而不滅之理，此時沒有恐懼，則不損或少耗能量。

 

如果生前修行的能量比較高，臨終時心識不迷，非常清醒，毫不昏沉，則無大礙。生前如能在夢中不迷，面對此境絲毫不懼，方有把握。

 

在中陰身遊蕩的49天之內，可交替見到五方佛界及各道之光，色彩亮度各不相同。五方佛光為極其強烈耀眼的藍光、清淨白光、金光、紫光、綠光；天道為微白光；人道為淺黃光；修羅道為淡綠光；地獄道為黑煙；餓鬼道為淡紅光；畜生道為淺藍光。

 

因佛光極其刺眼明亮，中陰身見到此光皆不敢直視，嚇得立即避開。而六道之光暗淡柔和，故願接近，因此又入六道。在六道之光中，自己生前身、口、意對應何道，中陰業力就感應何道，此時，中陰身之光的頻譜就對應何道。中陰身之光與此道之光頻譜亮度很接近，因同類相聚，因此，同類之光在此時就越顯而易見，故不由自主地投入了那一對應之道。如果對應人畜之道，此時顯而易見之光，正是你來世父母的行淫之光。

 

4、中陰身行進方向

中陰身以其生前善惡業力不同，可感受行進方向上升、下降或水平飄移。若生天界，中陰身頭部朝上直飛；如生前嚮往某一國，中陰身則平行橫向飛越，瞬間投生於某國；如投胎為畜牲，則向前直視；如投至地獄則頭朝下降落。

 

中陰身在行進中見景入境，若見天界宮殿，天神來迎，則轉生天界；若見豪華宅院，則投生富貴之家；若見山石洞窟，深洞穴巢，則投生畜牲道；若見寸草不生之荒漠、戈壁、地中淺洞，朽草枯根等，則轉生餓鬼道；若聞悲悽之聲，身不由已地被驅趕到昏暗之處，中陰身感到烈火焚燒，則投生火熱地獄，可能就是我們所謂的地心火熱岩漿之處；若見寒冰酷冷，則投生冰寒地獄，可能就是我們所謂長年不化的冰山、冰川及南北兩極的冰雪地帶或海底。

 

八、生命記憶中斷之謎

生命既然是不生不滅的，轉世的過程證明了生命有過去世、現在世和未來世。但是，人們為什麼記不得過去世的一切經歷，這確實是一個難解之謎。

 

生命是由陰性物質的靈體與陽性物質的肉體組合而成，生命的一切經歷和記憶都儲存在第八識（靈魂）中。第八識如同一個巨能數據庫，能儲存無窮無盡的信息。它調出信息的過程如同電腦，首先需要有充足的電能和電壓，才能使電腦啟動。

 

靈魂在轉世的過程中，中陰期間因被追殺而產生恐懼，要耗去一定能量。投胎之後，靈魂把攜帶的能量轉化為肉體各部位神識，所謂的三魂七魄等各臟腑神識，以及全身的每一個細胞內都分有神識。此時，靈魂原來攜帶的能量幾乎消耗已盡。

 

陰極生陽，以陽性為主體的生命誕生後，陰陽難以勾通，信息雖在，陰性能量不足，如同電壓不足，電腦無法使用，無法調出信息來閲讀。一旦在定中修出陰性功能，並達到一定能量，隨時即可查閲前世檔案。至於民間流傳的“黃泉路上喝了迷魂湯”之說，只是迷信和比喻，並非如此。

 

但是，在我們周圍，偶爾也能見到少數不忘前世之人。這種現象有兩種可能，一種是特異功能尚未減退的幼兒。在性成熟之前，幼兒的“松果體”仍有透視作用，可以看到常人看不到的事物。功能強一些的，還可以追憶自己過去世的經歷。

 

還有一些少數人，其中陰身在行進的路上比較清淨，沒有遇到餓鬼夜叉的追殺和纏繞，或者沒有遇到各種外界磁場的干擾，因未消耗能量，並投胎較快，因此，陰性能量較強，也可記憶起自己以前的事。在較偏僻的山村之間易出現這種現象。但由於城市中各種磁場干擾較多，因而不易出現這種現象。

 

另一種屬於“奪胎”現象。生前場能很強，突然暴死，中陰身轉世前未遇餓鬼夜叉追逐纏繞之恐懼，很少消耗能量。在孕母懷胎八九個月或臨生產之前進入母胎，趕走或控制原來胎內的靈魂（神識），可不受胎獄之苦。進入母體後，原胎中已有三魂七魄及各細胞神識，不必再消耗自己靈體所帶的能量，因此，陰性能量較足，出生後仍可記憶前世之事。但是這種現象較少，而且也難以自主去奪胎而入，也是因緣而生。

 

有些高僧大德及佛菩薩，為了來世間度化眾生，完成使命，因本具福報，可免受胎獄之苦，因此可以自選生母，奪胎而入，仍可保持過去的記憶和智慧，以備成人後度化眾生。

 

九、中陰解脫之捷徑

“中陰解脫法”是蓮花生大士所傳密法之一。蓮花生大士系觀世音菩薩、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛三體合一，蓮花生身之體。他曾言道：“修而成佛眾皆有，無修成佛我獨有”。所謂不修成佛之法，即指“中陰解脫法”和“頗哇法”等。

 

前面已講過，中陰身在中陰期間可見各道之光，其中天界之光，明亮程度足以使人望而生畏。佛光更是難以形容，常人難以想像出它的亮度，如同億萬個太陽的凝聚之光，使中陰身不敢正視，立即躲避。如能毫不畏懼地勇猛投入此光，當下成就。

 

但修行人生前未見過此光，無任何心理準備，一見此光必然生畏。因此，“中陰身解脫法”就是讓你在生前做到心中有數，反覆理解，加深記憶，使程序反覆輸入在阿賴耶識之中，臨終只生一念：“毫不猶豫地直奔最強之光而去”。則可即身成就。

 

此法雖謂之“不修成佛之法”，但只是省去了長期吃苦修煉的過程，如果沒有對佛誠信的前提條件，仍無成功的可能。不信佛法者，根本無緣接觸此類捷徑佛法。信而不誠者，即使有緣接觸此法，但又不可能深信不疑，因此不能成功。其實，對佛與佛法的誠信，本身就是一個長期的修煉和磨性過程。

 

道家一生修煉金丹，佛家及其他門派修煉性光，其亮度及頻譜與佛光近似，就是要在生前常見此光，做到心中有數。生前如能修出性光，如日中天，常顯現於眉心，臨終與佛光合一則有一定把握。修出性光就等於已經拿到了登達彼岸的船票。關於“中陰身解脫法”和“性光修煉法”，因內容較多，並有專門書籍和修煉方法，修煉者可專門閲讀和修煉，在此不多贅文。

 

一般修行者，都把生命的解脫希望寄託於死後，在真正開悟者眼裡只有當下，只有此時此刻，從不把希望寄託於沒有把握的死後或來世。當下對生命的那一頓悟就是終極，當下對萬緣的徹底放下既是解脫，當下一法不見既是如來，當下一無所求就是大自在。因此，真正的修行者在修行路上絲毫不會懈怠，決不把精進推到明天，成功的希望就在於覺悟今生，把握當下。

 

 

 

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心靈雞湯---人生不可或缺的十大歷練

心靈雞湯---人生不可或缺的十大歷練

 

忍得住孤獨

1、孤獨是對生命潛力最好的挖掘，誰毀了自己的孤獨，誰就毀了自己無限的可能。

2、孤獨的最高境界是：別人眼中的孤獨，自己心中的豐富。

3、成功就是無數個孤獨之夜的疊加……孤獨，恰恰最有利於自己去思索、去創造。今夜，你準備善於運用與享受孤獨了嗎?

 

耐得住寂寞

1、人為什麼會寂寞?因為心中缺乏放下區別心的大愛精神，愛是生命能量的源泉。

2、寂寞是緣於心靈的空間太狹窄，要想耐得住寂寞，心中就要裝載更多的生命……

3、幸福的人不寂寞，幸福就是幸運的造福別人，造福的人越多，幸福就越多。今夜，你能在寂寞中能放大愛的磁場嗎?

 

挺得住痛苦

1、一個人不能複製另一個人的成就，根本是源自不能複製另一個人的痛苦。

2、痛苦是強大的源頭，是奮鬥的激素，強大是靠痛苦催生出來的。

3、痛苦是人生最好的教練，在痛苦中要麼倒下要麼挺住，只要能挺住，生命就進入另一重天。

4、痛苦的極點只剩下樂和對痛的淡然……

 

頂得住壓力

1、壓力不是來自事件的本身，而是來自對事件的假想，假想放大了我們的壓力。對於無法改變的事實，如果不想再放大壓力，唯一能做的就是坦然接受。

2、承受壓力的強弱決定了能量圈的大小，能量圈決定了事業圈。

3、咬著牙鐵著心的直面壓力，壓力就會自動的退步遠離。

 

擋得住誘惑

1、誘惑是無形的陷阱，誘惑越大陷阱越深……擋得住一陣子誘惑，享受一輩子收益。

2、只有不計較短期的失去，才能長期的得到，只有擋得住長期的誘惑，才能擁有長期的利益。

3、知道自己不能做什麼，比知道自己能做什麼更智慧，以宇宙定義得失，以大愛兼容天下，方能大成。

 

經得起折騰

1、折騰=體驗，親身體驗是最深刻的智慧。

2、世界是最好的學校，實踐是最好的老師，什麼不夠豐富是因為折騰得太少。

3、今天自己不太好，是因為過去別人對我們太好，要想未來變得更好，就不要奢求別人對自己太好。

4、小折騰只能磨練出小人物，大折騰才能磨礪出大人物。

 

受得起打擊

1、打擊我們就是他們公開的告訴我們他們沒有機會，別人眼中的不可能就是增加了我們無限的可能。

2、在打擊中成長，收穫的不僅是腦力，更有動力與魄力。

3、未曾清貧難成人，不受打擊老天真。

4、人生的力量有兩種，一是因為愛，二是因為恨，恨的添加劑就是打擊、

打擊、打擊…!

 

丟得起面子

1、如果人生有丟臉與賞臉，臉丟盡了，剩下的就只有賞臉了。

2、人生最不能真實面對的就是自己，尤其是不能順應自己在不同群體的角色變遷。

3、人們往往太在乎在別人眼中的樣子，而忽視了自己在自己眼中的樣子。

4、面子只是對自己階段性榮譽的定位 能量的檢閱……!

 

擔得起責任

1、活好自己就是負責任，不是別人的負擔，否則相當於造糞的機器，衣服的架子。

2、對於世界你是一個人，對於家庭你是一柱子，你不屬於你自己。

3、團隊中你貢獻的是個體，你共享的是整體，為職責犧牲與成全是莫大榮耀。

4、天下興衰、福禍眾生，人人都要踐行利世的使命。

 

提得起精神

1、焦點：沒有最糟糕的事情，只有最糟糕的焦點。

2、放下：沒有過不去的，只有放不下的。

3、環境：人是環境的產物，好環境是正面的磁場，時刻補充生命能量。

4、接受：接收生命中出現的一切，我永遠不是最不幸的。

5、分享：分享快樂，快樂被放大，分享痛苦，痛苦被縮小。

常人極難知道的生命奧秘 -2

 

 

 

常人極難知道的生命奧秘 -2

 

五、異性相吸的奧秘

在人、動物、植物等各種生命中，有一個最普遍而又最神秘的現象，既是男女、雌雄的相互吸引和交配。植物雖不能動，花草也要自射芳香，引誘蜂蝶代為傳粉。為什麼異性之間會相互吸引？也是陰陽兩種物質能量互根互存的驅使。

 

其實，每一個人或動植物都是由陰陽兩種能量組合而成的，這符合陰陽互根的原理。如果你是男人，在你身上有51%是陽性能量，有49%是陰性能量。如果你是女人，在你身上會有51%的陰性能量，有49%的陽性能量。在每一個人身上，幾乎都有一半的能量在沉睡。因此，每個人都會在不停地尋找另外那49%的能量，來填補這49%的空虛。因此，就產生了異性相吸，由此而產生了愛情和做愛。

 

天與地也是陰陽組合相對的生命，地水蒸發升於天上，天空下雨落於地下，是天地陰陽勾通和陰陽協調的一種方式。長期不下雨，地面乾裂、空氣乾燥，萬物都會生病，這就是天地陰陽不協調。男女異性之間如果缺少交往和做愛，都會有一種莫名其妙的難受感。眾生凡夫皆是如此，世上只有一種人不會向外追求這種能量的協調，那就是開悟的聖人。

 

開悟者並非不需要那一半能量，但是，開悟者知道自我本身就是陰陽合和而成，並不需要向外尋找那另一半異性能量。只要回歸到本性上，自身就是最完美的陰陽合體。但是，還在迷惑的眾生，卻不知道自己本身既是陰陽合和之體，只從表象上看到了男女、雌雄之別。其實，眾生看到的表象都是陽性的一面，因為精、卵都是基本粒子組合的陽性物質，無論男女，都屬於以陽為主的生命。

 

只是陽中之陽（男、雄）和陽中之陰（女、雌）而已。通過結婚配偶，男女、雌雄整天生活在一起，表象上找到了另一半異性能量，但是，為什麼他（她）們還是永不滿足呢？其根本原因就在於此，他（她）們並沒有找到真正的另一半“陰中之陰”和“陰中之陽”的能量。所以，那種交合的滿足只是生理上暫時的。眾生在沒有真正找到另一半能量之前，心理上總是偏在陰陽兩邊，就必然去尋找另一半，也必然被另一半能量所吸引。就在這種異性能量的吸引下，由於人們不明白生命的真相，總以淫慾來填補那無底的空虛和寂寞，才使人們淫慾心理越來越盛。

 

人們的淫慾心理養成的淫慾習氣越來越重。但是，人們卻不知道，淫慾乃生死之門。有淫必有“生”，有生就必有“死“，因此，淫慾乃生死之門。只要還未斷掉淫慾，就在生死門內，難出六道，不能了脫生死。

 

開悟者卻反其道而行之，因為他們已經悟透了生命的真相，本性中本來就俱全生命的全部能量，那一半能量就是“陰中之陰”和“陰中之陽”。他們通過修煉向內找，使內在的另一半能量在修煉中甦醒，併合二為一。他們既是男人，又是女人。無論是男人還是女人，當修煉到一定層次時都會結聖胎（體內的那個金娃娃，佛家稱聖胎，道家稱道嬰），這才是陰陽和合的產物。首先在他們的心理上斷掉了男女之別，把眾生平等地視為，皆是完美的陰陽合和之身。

 

然後再通過修煉，激活那另一半能量。當另一半能量激活之後，那種真正的陰陽合和的感受，是常人難以理解的。能量通過中脈上升時產生的磨擦力，能使身心感到無比的喜樂，男女性交時那種舒適的感受卻不及它的萬分之一。但是，真正的開悟者卻不能沉浸在這種享受之中，必須放下並突破這一關，否則仍難成道。我講這些只能幫你從道理上突破，至於心理和生理的突破，那就看你自己的努力了。

 

六、人道利於修行

要想不使自己的生命隨波逐流，靠的就是悟道和修行。只有轉為人身才能有更多機會修行。畜牲們整天要為吃喝奔忙，既要去尋找或捕捉食物，又要時刻提防自己被別的動物吃掉。吃飽後就是交配和養子，沒有修行的時間和機會，更不可能聽聞佛法和悟道。從表象上看，畜生道的壽命比人道短，但是，只要進入畜生道，要想出來就不容易了。稍大一點的畜生在畜生道裡一般要轉五百世左右才能出來，少說也要一萬年。那些小微生物之類可能要在畜生道裡待上幾億年之久。

 

餓鬼和地獄道的眾生更是苦不堪言，只有受刑受罪的份，每天都在驚恐萬狀地經受熬煎，更談不上修行。餓鬼道的一天是人道的一個月，餓鬼道的壽命最短是一千歲，相當於人道一千萬年。壽命稍長一點的相當於人道幾億年。地獄道的一天是人道的二千七百年左右，壽命最短是一萬歲，相當於人道十億至萬億年。可是人生只有百年，與住三餓道的時間相比，簡直就是一瞬間，所以說人身難得。

 

天道的壽命也很長，僅“兜率天”的壽命就有五十六億七千萬年。在天道的修行速度，遠遠沒有在人道修得快。人間是苦樂參半，順逆皆有。天人則樣樣如意，想啥來啥，種種現成，日日享愛，不思超越三界，當然修行不易精進。有一方世界稱“北瞿盧洲”，那裡人的壽命是一千歲，正是由於樣樣現成，事事如意，從不思念出離三界，因此也不相信佛法，所以那個世界與佛法無緣。

 

從各個角度來看，只有人道易接觸佛法，但相比之下人道的壽命又非常短暫。佛在《大涅槃經》裡說：“世有六處難可值遇，何等為六？一是佛世難遇，二是正法難聞，三是善心難生，四是難生中國，五是難得人身，六是諸根難俱。”所以說人身難得今已得，佛法難聞今已聞。如不珍惜努力修行，更待何時？因此，修行人要有緊迫感，切不可有絲毫懈怠之心而空耗生命。

 

七、死後及再生之謎

對於每一個活着的人來說，死亡是未知之謎。只有體驗過死亡又生還的人和有一定神通的人，對死亡之謎才略知一二。無論從佛學的“不生不滅”道理，或是科學的“物質不滅”原理來看，都可論證到生命是不滅的。

 

生命表象上的死亡，是陰（靈體）陽（肉體）兩種物質暫時分離的一種現象。靈體相對肉體來說是真我，肉體是房子和軀殼。但是，相對本性來說，靈體還不是真我，靈體只是真我本性陰性的能量外殼，而本性才是不生不滅的真我。靈體在宇宙空間不由自主地飄蕩，隨着你生前造下的業力之緣，又進入另一陽性軀殼中，新的生命又誕生了。轉世之後，你可能還是人，也可能是一隻老鼠，也可能是一棵小草。如果你生前特別喜歡寵物貓狗，就可能因緣轉為貓狗，除非你是大徹大悟的覺者。

待續

曲終人散，請把我遺忘

曲終人散，請把我遺忘

 

曲終人散，請把我遺忘

 

 你既無心，我便離去。 非因宿命，只因緣盡。

 

而我又回到最初的寂寞。看歌台舞榭，燈火闌珊。

 

曲終人散，今夜之後，請把我遺忘。

 

當安靜的已安靜，你已遠去，我已篤定，我知道，一切已經結

 

束。

我只是你的一個夢，只該存在於夢境裡。

 

如同離開了水的花朵，離開了夢境的我，

 

很快便會枯萎在現實的塵埃之中。

 

如果相遇是錯，那這重逢還是錯，天意難測也難違，

 

只能無奈的一錯再錯。

 

我不知錯過之後還會有什麼在將我等待。

 

你在前邊，而我，卻永遠只能在你的後邊。

 

我不悔不怨，亦不曾遺憾。

 

深深的愛過你，我把自己所有的熱情與愛戀無所保留的給了你。 

 

愛一場，沒有留下遺憾，於我，就是完滿。 

 

今後只我安靜在我的夢裡，獨自美麗。

 

 

醉眼看花，花比夜淒涼，垂首看我，我比花寂寞。

 

倚窗思舊夢，寂寞看花人。窗外的月色清冷，霓虹閃爍。

 

我的天空，卻只有絲絲細雨綿綿不絕，

 

那是這一生，我思念你的淚水。

 

此生相約，靜候彼岸花開。花開的彼岸，心事荼蘼，

 

我為誰，誰又為我？

 

紅塵紛擾，拈花一笑，總要歸去，那一季繁華爛漫，

 

流年似水，再無蘭舟可渡。

 

風中的承諾，也終是要隨風而去。

 

今生的等待，等不來花好月圓，也等不到比翼雙飛。

 

這世上有一種地老天荒只適合一個人守望，

 

兩個人的地久天長，終究是誤會一場。

 

放棄愛的人，選擇守著一生的回憶。

 

任流年轉換，留不住的時光，只有無能為力的歎息。

 

看想念，破繭成蝶，揮動翅膀飛舞在過往的流光中，

 

一邊嫵媚，一邊寂寞。

 

與你的約定成空，飛過滄海的蝴蝶就看不到那一場姹紫嫣紅的盛

 

世繁華。

 

待轉過身去，再見你，似曾相識。記不得前生後世，

 

只是淺笑的問答：原來你也在這裡。

 

這樣癡癡的等待，若有若無的期望還會在一個春暖花開的季節遇

 

見你，遇見愛。

 

一如五百年前擦身而過的瞬間，你及時的拉住我的手，應允我地

 

老天荒。我說：生命有多長，愛你就有多久。

 

幻想你抱緊我，那一刻妳是我懷中含著幸福笑容的女子。

 

徘徊在回憶之中，馬不停蹄的在舊夢中游走，未肯遺忘，未肯離

 

去。來處難留，去處難歸，卻不知哪裡才是或可安生的岸。

 

仿佛聽見有一個聲音，在夜裡溫柔的吟唱，淡淡地訴說些思念與愛戀。

 

說那些往日的故事，再留下一些懸念，讓我細細的懷想與探究。

 

把流年輕拈在指尖，扭轉那些朦朧的過往，

 

想去找尋最初的溫暖和約定。

 

我們的今生，註定分手。

 

此情應是長相守，你既無心我便休。

 

若能預見，不若此生不相逢。

 

小樓昨夜，東風吹罷，

 

今夜之後，請把我遺忘……