常人極難知道的生命奧秘 -2

 

 

 

常人極難知道的生命奧秘 -2

 

五、異性相吸的奧秘

在人、動物、植物等各種生命中，有一個最普遍而又最神秘的現象，既是男女、雌雄的相互吸引和交配。植物雖不能動，花草也要自射芳香，引誘蜂蝶代為傳粉。為什麼異性之間會相互吸引？也是陰陽兩種物質能量互根互存的驅使。

 

其實，每一個人或動植物都是由陰陽兩種能量組合而成的，這符合陰陽互根的原理。如果你是男人，在你身上有51%是陽性能量，有49%是陰性能量。如果你是女人，在你身上會有51%的陰性能量，有49%的陽性能量。在每一個人身上，幾乎都有一半的能量在沉睡。因此，每個人都會在不停地尋找另外那49%的能量，來填補這49%的空虛。因此，就產生了異性相吸，由此而產生了愛情和做愛。

 

天與地也是陰陽組合相對的生命，地水蒸發升於天上，天空下雨落於地下，是天地陰陽勾通和陰陽協調的一種方式。長期不下雨，地面乾裂、空氣乾燥，萬物都會生病，這就是天地陰陽不協調。男女異性之間如果缺少交往和做愛，都會有一種莫名其妙的難受感。眾生凡夫皆是如此，世上只有一種人不會向外追求這種能量的協調，那就是開悟的聖人。

 

開悟者並非不需要那一半能量，但是，開悟者知道自我本身就是陰陽合和而成，並不需要向外尋找那另一半異性能量。只要回歸到本性上，自身就是最完美的陰陽合體。但是，還在迷惑的眾生，卻不知道自己本身既是陰陽合和之體，只從表象上看到了男女、雌雄之別。其實，眾生看到的表象都是陽性的一面，因為精、卵都是基本粒子組合的陽性物質，無論男女，都屬於以陽為主的生命。

 

只是陽中之陽（男、雄）和陽中之陰（女、雌）而已。通過結婚配偶，男女、雌雄整天生活在一起，表象上找到了另一半異性能量，但是，為什麼他（她）們還是永不滿足呢？其根本原因就在於此，他（她）們並沒有找到真正的另一半“陰中之陰”和“陰中之陽”的能量。所以，那種交合的滿足只是生理上暫時的。眾生在沒有真正找到另一半能量之前，心理上總是偏在陰陽兩邊，就必然去尋找另一半，也必然被另一半能量所吸引。就在這種異性能量的吸引下，由於人們不明白生命的真相，總以淫慾來填補那無底的空虛和寂寞，才使人們淫慾心理越來越盛。

 

人們的淫慾心理養成的淫慾習氣越來越重。但是，人們卻不知道，淫慾乃生死之門。有淫必有“生”，有生就必有“死“，因此，淫慾乃生死之門。只要還未斷掉淫慾，就在生死門內，難出六道，不能了脫生死。

 

開悟者卻反其道而行之，因為他們已經悟透了生命的真相，本性中本來就俱全生命的全部能量，那一半能量就是“陰中之陰”和“陰中之陽”。他們通過修煉向內找，使內在的另一半能量在修煉中甦醒，併合二為一。他們既是男人，又是女人。無論是男人還是女人，當修煉到一定層次時都會結聖胎（體內的那個金娃娃，佛家稱聖胎，道家稱道嬰），這才是陰陽和合的產物。首先在他們的心理上斷掉了男女之別，把眾生平等地視為，皆是完美的陰陽合和之身。

 

然後再通過修煉，激活那另一半能量。當另一半能量激活之後，那種真正的陰陽合和的感受，是常人難以理解的。能量通過中脈上升時產生的磨擦力，能使身心感到無比的喜樂，男女性交時那種舒適的感受卻不及它的萬分之一。但是，真正的開悟者卻不能沉浸在這種享受之中，必須放下並突破這一關，否則仍難成道。我講這些只能幫你從道理上突破，至於心理和生理的突破，那就看你自己的努力了。

 

六、人道利於修行

要想不使自己的生命隨波逐流，靠的就是悟道和修行。只有轉為人身才能有更多機會修行。畜牲們整天要為吃喝奔忙，既要去尋找或捕捉食物，又要時刻提防自己被別的動物吃掉。吃飽後就是交配和養子，沒有修行的時間和機會，更不可能聽聞佛法和悟道。從表象上看，畜生道的壽命比人道短，但是，只要進入畜生道，要想出來就不容易了。稍大一點的畜生在畜生道裡一般要轉五百世左右才能出來，少說也要一萬年。那些小微生物之類可能要在畜生道裡待上幾億年之久。

 

餓鬼和地獄道的眾生更是苦不堪言，只有受刑受罪的份，每天都在驚恐萬狀地經受熬煎，更談不上修行。餓鬼道的一天是人道的一個月，餓鬼道的壽命最短是一千歲，相當於人道一千萬年。壽命稍長一點的相當於人道幾億年。地獄道的一天是人道的二千七百年左右，壽命最短是一萬歲，相當於人道十億至萬億年。可是人生只有百年，與住三餓道的時間相比，簡直就是一瞬間，所以說人身難得。

 

天道的壽命也很長，僅“兜率天”的壽命就有五十六億七千萬年。在天道的修行速度，遠遠沒有在人道修得快。人間是苦樂參半，順逆皆有。天人則樣樣如意，想啥來啥，種種現成，日日享愛，不思超越三界，當然修行不易精進。有一方世界稱“北瞿盧洲”，那裡人的壽命是一千歲，正是由於樣樣現成，事事如意，從不思念出離三界，因此也不相信佛法，所以那個世界與佛法無緣。

 

從各個角度來看，只有人道易接觸佛法，但相比之下人道的壽命又非常短暫。佛在《大涅槃經》裡說：“世有六處難可值遇，何等為六？一是佛世難遇，二是正法難聞，三是善心難生，四是難生中國，五是難得人身，六是諸根難俱。”所以說人身難得今已得，佛法難聞今已聞。如不珍惜努力修行，更待何時？因此，修行人要有緊迫感，切不可有絲毫懈怠之心而空耗生命。

 

七、死後及再生之謎

對於每一個活着的人來說，死亡是未知之謎。只有體驗過死亡又生還的人和有一定神通的人，對死亡之謎才略知一二。無論從佛學的“不生不滅”道理，或是科學的“物質不滅”原理來看，都可論證到生命是不滅的。

 

生命表象上的死亡，是陰（靈體）陽（肉體）兩種物質暫時分離的一種現象。靈體相對肉體來說是真我，肉體是房子和軀殼。但是，相對本性來說，靈體還不是真我，靈體只是真我本性陰性的能量外殼，而本性才是不生不滅的真我。靈體在宇宙空間不由自主地飄蕩，隨着你生前造下的業力之緣，又進入另一陽性軀殼中，新的生命又誕生了。轉世之後，你可能還是人，也可能是一隻老鼠，也可能是一棵小草。如果你生前特別喜歡寵物貓狗，就可能因緣轉為貓狗，除非你是大徹大悟的覺者。

待續