喚醒內在靈光的洞見
去觀照自己內在的一切，傾聽自我內在的聲音，覺察每一個起心動念，為何心痛？為何煩惱？為何害怕？為何擔心？為何沮喪？為何動怒？為何固執？為何計較？為何愛戀？為何悲傷？
時常觀照這十個升起的念頭或感覺，仔細看著它面對這十個想法，不斷的問自己「為何會升起這些想法？」要求自己去觀照這十個為何？背後的靈光及深層的聲音，當你看到這些靈光，聽到真正的聲音時，你將洞察到這一切的想法與念頭，都只是內在靈光反面的陰影罷了。去喚醒這些內在的靈光，洞見他們，那些負面的陰影自然會消失。
以佛的觀點看待世間一切
去學習並養成習慣性地看待這人間宇宙的萬事萬物都是因緣而生，因緣而滅的現象存在，一切都是因為自己的心念而起的現象。
有形的物質，無形的感受，夢幻的想法，行為的造作，幻化的心識，這一切皆無常，皆是空相，你、我、他，都是對立，一切依緣而起，也將依緣而滅，無需計較，無需比較，更沒有對立，保持無「我」的心，沒有「自我」的概念存在，更沒有真實的「我」存在，看待一切升起的事件，保持「如是觀」。
告訴自己：「既然無我，哪有對立！」 「既然無我，一切是假！」「既然無我，萬事皆幻！」「既然無我，都如是觀！」
到最終連「如是觀」都已不是，連「觀」的概念都不能生起，不能存在，因有「觀」時都還有個「我」在觀。既然「無我」，就連「觀」都不是了，
但仍然「如是觀」。
自我覺醒之道
當我們在做夢時，我們不能指望夢境裡的人來叫醒我們自己，讓我們覺醒，因為夢裡的人物都是我們心識幻化的現象。反之亦然，目前生活在現世的我，如同作一場人生大夢一般，怎能指望身邊的人來喚醒自己，如果有人宣稱他有能力可以喚醒你、點化你、讓你成就，那麼他必定是魔，而且是由你感召過來的幻相，如夢境之人一般，怎麼可能是真。
因此覺醒之道，絶對是靠自己！如做夢之人當知道自己在做夢時，夢必消失，自然清醒。是故心外求法皆是非法，依靠外力，必入魔境。自悟之道，唯有內觀，唯有面對自己，面對心靈的種子，面對過去、現在、未來的我。
因此常常告訴自己：「看著此刻的我，我在創造那些假相？」「看著此刻的我，我被哪些情緒影響？」 「看著此刻的我，我在欺騙自己什麼？」「看著此刻的我，我為何還存在這裡？」
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