靈性成長：何為身心靈？

 

靈性成長：何為身心靈？

身·心·靈

身心靈，來自於西方的概念：body（身體物質），mind（頭腦心智），spirit（靈性精神）。西方人是很熟悉這個三的，比如基督教文化講聖父、聖靈和聖子，現代的心理學在說潛意識、意識與超意識。其實說的都是一個東西。我們也講三，佛教裡面有西方三聖，傳統文化裡講天、地、人，道生一，一生二，二生三，三才生萬物，我們每一個個體都是這三者的結合，它們之間會互相作用與互相轉化。

從能量的層次上來看，精神靈性的層次最高，它可以決定和顯化心智（包括情緒）狀態，同樣也可以外顯為物質。這個“靈性”指的就是“真心本性”。我們可以看到身心靈整體健康中，只有“身”是看得到的，其它兩項“心”、“靈”都是肉眼不可見的。其主要內容和理念——極具包容性和多元性的身心靈潮流，不僅涵蓋了東西方哲學、宗教、心理學的融會與發展，也在古老智慧與科學最新動態的啟發下，發展出各種體系的身心靈療愈活動，如禪修、瑜珈、占星、催眠、花精、塔羅、芳療、能量，等等。

我們很多人都熟悉的那句話叫，你的外在實相就是你內心的投射，說的就是這個道理。但是，從三者的相互作用來看，又沒有孰高孰低之分。靈魂是看不見的身體，而身體是可以看得見的靈魂，也是我們靈魂的廟宇，它是我們成長的基礎，要好好的對待我們的身體。

 

個人內在的成長，同樣必須是三者結合的。而從哪一方面入手，都是可以的，最終的目標只有一個就是身心靈的合一。瑜伽是一個從身體入手的方法，由於歷代的瑜伽大師們對人類身體的精妙探索，已經使得瑜伽變成了一門精深的科學，對於身體，對於內分泌系統、神經系統等等的相互關係與轉化已經有了超乎想像的瞭解。比如昆達里尼瑜伽，一個簡單的體位法，其實所能做到的卻是身體的健康、心理情緒的釋放（包括非常多的前世記憶及細胞記憶），以及意識靈性的提升。聽起來似乎很神秘，但是，瑜伽說到底就是一個神秘的科學。頭腦所能夠得到滿足的一點點解釋其實是不足以說明其中的奧秘的，最終是效果決定了一切。

三位一體，平衡自我

靈性健康：

要懺悔過去的惡業，不再造惡，積極的從事善業，心念上要放空，像懺悔愒中說的“往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔。”

 

也就是真正的懺悔是要回歸真空的境界。這是說我們要懺悔過去的惡業，但重點是要將造業的心滅掉，這些罪才有可能銷亡。但這還不夠，要將以上這“將造業的心滅掉”“罪會銷亡”這二種心念都將它空掉，知道它們都是幻化的，這才是真的懺悔。

 

曾經見到有書上說癌症要吃鰻魚，吃鰻魚是可以得到鰻魚強悍的生命力，但是殺其它生命求自己健康，又為自己的將來種下了很不好的靈性上的惡因，這就是不明白靈性的健康是身體健康的根本，今生的癌症已經是在收成過去的惡因所得的惡果了，又還繼續種惡因，實在是很可憐的一種想法。

 

心理健康：

情緒要健康，情緒不健康阻礙氣血循環，病就不容易好。情緒不好通常是心理抓着過去的傷痕不放，不能原諒自己或別人。其實我們仔細想一想，就可以知道這樣實在很傻。因為過去發生的事，其實只能存在你的記憶中，可以說是虛幻的。可是大部份人都一再的把這種記憶拿出來在心中演練，等於一再的傷害自己，也等於懲罰自己。

其實我們不記得過去生所作所為，就是一種避免懲罰自己的方法。只要是過去的事，其實都像是看過的一場電影，明明是假的電影，但是許多人卻硬要當真。就是這種堅持造成了世間所有的痛苦與爭戰。所以佛才會在成道時說“奇哉，一切眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執着，不能證得。”這是說佛在成道覺得很奇怪，一切眾生明明都本來就是如來，但卻又偏偏讓“妄想”與“執着”佔據自己，所以無法證得如來的境地。所以放棄執着於負面的情緒，常養對別人、對自己慈悲的心，就是在漸漸走入離苦得樂的境地。

身體健康：

吃的健康，就是不要吃不新鮮或精製或過度烹調的食品，要健康素食。

要運動，古人陶侃身為將軍，在太平時每日搬磚鍛鍊身體，可以說是現代健身房的始祖。這是很聰明的，因為維持身體血氣正常的運行，運動乃是必需的。運動會“促進消化”與“排除毒素”，這兩項乃是健康的必要因素。

 

如果身心靈整體健康該做的都做了，那就可以放心的活下去，因為明朝的袁了凡先生現身說法的《了凡四訓》一書中已經明白的告訴大家，行善必得善果，壽命及福德皆會增長。如果走了，也是一定有好的將來，只會愈來愈好，不會愈來愈糟了。

因為當你的心念接近清淨無染，將來能夠黏附在這心念上的肉身也一定是接近清淨無染的了。而且中國人說“生死有命，富貴在天”，這並不是安慰之語。我們可見到佛經上所有的“天界”生命都是比人間好的，而斯坦納博士也說過“痛苦與哀傷在天界是外在之物……你會旁觀痛楚…這就是一種福氣”。

老子也說過“吾之所以有大患者，為吾有身”也就是以老子的智慧，他明白有肉身的生命其實是一種災難、一種疾病。所以我們實在沒有必要畏懼肉身的死亡。當然我們也不需要特別因此而厭惡肉身，因為這樣想也是不清淨的心。所以健康的心是第一要務，不怕死，也不怕有病的活着，行善不求回報，以免污染了這念心。這就是我們該有的生命態度，也是求永久而完整的健康的方法。

 

靈性成長

 

靈性，也就是說意識的轉化是成長的最終目標。意識的提升並不是眼前所看到這幾個字而已，它也一點不玄妙。它最終會落實在我們的日常生活、工作與關係當中，最終會體現在我們為大眾服務，為存在服務的精神上。如果我們能夠內心寧靜的活在每一天，平靜友善的與周圍人相處，這樣的人一定是一個有靈性的人。我所知道的一些人，被人目為“有靈性”的人，或者自認為自己是很有靈性的人，有些神通，但是，他與周圍人的關係卻搞不好，沒有最基本的感恩之心，沒有慈悲之心，其實是一點也不“靈性”的。

我記得合一大學的其中一個教導就是，你如果能與神對話，卻不能與你的鄰居對話，那你就是一個沒有靈性的人。而說到底，靈性成長的道路是一條靜心的路，你或者通過生命中的關係進入，或者通過純然的單獨而進入，你最終要到達的就是靜心狀態，如如不動，自在圓滿。

 

目前國內的身心靈產業已經慢慢開始發展了，提供了越來越多的課程和方法供我們選擇。我們的追尋也會讓我們迷失自我，不小心就會在一大部分“道友”身上發現，現代生活的各種易滑進的陷阱，如野心、嫉妒、孤立個體，都一樣會在身心靈路途上出現，甚至程度更深。發自內心的生活在世上，把時間、力量、創造力、愛放在我們平凡的每日生活中。溫柔真誠專注的對待自己身心靈的各個方面，也能如此對待地球和每個生命

 

來源於 心靈咖啡 原文：

http://www.psycofe.com/read/readDetail_24218_2.htm

轉載自

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fc9c4be0102e298.html