情字這條路

情字這條路

 

              寶光建德天倫道場 夫婦班講座

 

                                 情字這條路─修行者的愛情觀

                                                                               楊俊珍講述  101.9.2

壹、前言

◎    情為何物？為何總是情關難過？修行者該如何面對情慾？對於情慾，佛法有非常正確的認知與對治，或許可以給我們一些參考與體悟。

◎    人類情愛世界中，所謂「情侶」，其實是「我執」無力面對孤獨困境之後的投射作用。根據「諸行無常、諸法無我」的原則，所有從緣得者，必定緣盡而散。每對情侶都要面對變遷無常、患得患失、忐忑不安的內心掙扎過程。

 

貳、由佛教愛情故事談修行的愛情觀

一、為何新郎不是我?

二、圓音寺外的三角戀曲。

◎    佛問：「世間最珍貴的是什麼？」

◎    蜘蛛答：「世間最珍貴的是得不到和已失去的。」

◎    蜘蛛→珠兒。甘露→新科狀元甘鹿。風→長風公主。小草→太子芝草。

◎    珠兒答：「世間最珍貴的不是得不到和已失去的，而是把握現在的幸福。」

 

三、末利奇緣﹙四分律﹚

◎    舍衛城富豪婆羅門耶若達多。

◎    茉莉花園看守婢女→黃頭→波斯匿 王 夫人。

 

四、五莖蓮花的邂逅。﹙佛說未曾有因緣經﹚

◎    悉達多與耶輸陀羅多生多世的情緣。

◎    累世輪迴中輾轉纏綿，歷經妄語互騙不容，狂愛追求彼此，再相互拋棄。二人間的欺騙、掠奪或索求不得的恩怨糾葛，多如藻荇，蔓雜難解。

◎    我，為什麼這麼愛他？面對悉達多突然出家，耶輸陀羅在未被告知的情況下，對丈夫拋家棄子的自私，要求兒子出家的霸道，棄養父母的殘忍…，諸多抱怨，但她仍深愛著他。這就是所謂的耶輸陀羅情結。

 

參、後記

一、不負如來不負君。

◎    波斯匿王對成為佛陀弟子的愛妻末 利 夫人，守戒持齋的行為頗不以為然，為此而請教佛陀。

◎    佛陀並不反對情慾，而是教導我們放大格局，減少煩惱，不要只有一顆靜止無能的心，而是要有活力而不迷失的心。佛陀建議波斯匿王打開一扇不同於人間欲樂的窗，試著體會末 利 夫人無染之愛的精神美境。

 

二、以智慧正視愛情，智慧是出離生死、解脫愛慾的關鍵。

◎    關於愛情，佛法並沒有加以否定。事實上佛教不否定任何東西，而是教我們認清一切事物的實相—緣起性空的本來面目。

◎    對於愛慾，可以選擇節制、遠離或轉化。佛陀幫助耶輸陀羅斷離愛慾，轉化愛親關係為法親關係就是轉識成智。

◎    正因佛法教我們健康的愛情觀，可避免盲目的愛情所帶來的傷害。所以佛教對於愛情，看似無情卻有情。

     

                  祝福大家  執子之手 與子偕老

 

                                                                                     參考書目：人乘佛刊第30巻第2期

 

 

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