六根性空 大用現前

 

六根性空  大用現前

 

認清想法、說法、做法是虛妄的本體，若要使

六根產生大用，一定要將六根會性空，與

心地合一，才能產生妙用。

 

心安住在不生不滅的見性、聽性中，啟發心地的

見性、聽性，讓自己

無聽無所不聽；

要求此心常淨我樂，不生不滅，從心地中啟發

一念瞬間通無量念的境界。

 

破除妄念，啟用心地正念，如此才能

超越六根的限制。

 

 

 

 

 

在生起次第上，我們要學會管理六根；一旦

所聽、所想、所見…

能夠以般若空慧觀照，融入空性，這就進入了

圓滿次第的大用—無見無所不見！

 

經由般若空慧的啟發，看法不再是二元對立的

見解，而是透視萬法的實相，是不生不滅的看法

與空合一了。

 

見一切相而不執著一相，是無所住、不生不滅、

湛然常住的看法。

 

此即為“見空即見色，見色即見空”

—色空不二的境界。