山和海的相逢_茂林、多納部落、西子灣、[中]

山和海的相逢_茂林、多納部落、西子灣、[中]

二月底，走入茂林的多納部落。

多納位於茂林的最偏遠部落，

是高132線道路最終點，以前稱為屯子。

 

魯凱族是茂林主要的居住部落，以特有的石板屋、

傳統工藝、高大壯觀的吊橋、和傳統的祭典吸引大家前往旅遊，

而Kungadavane（多納部落）是茂林山區的最深處，

除了蘊藏溫泉之外，魯凱族仍然保有許多傳統的社會制度

和文化習俗。

走到山邊，山嵐飄盪在群峰間，整個部落好似電影停格的畫面，

無聲的放映一部沒有對白的影片。

抬起頭，山上一片雲霧鑲在山和大地之間，

好像白色的毯子平貼在眼前，彩色的畫面，

靜謐的氛圍，是一部導演安排放映的無聲電影。

我來到了片場。

低下頭，蟄伏在大地的是一片百年歲月橫陳，

文明和歲月，不小心開了一個小窗口。

得以窺視舊有的痕跡。

那時，安靜到可以締聽自己的心跳，

如風中的鈴噹，

分不清是心語，還是在山的語言在安靜的部落間穿梭，

 

 

中庭院曬衣服的，三三兩兩蹲在旁邊聊天的住戶、

遠方的山壁下奔跑著的小孩子，個個好像我們不存在，

只有偶而，我答答敲打著泥土和石子路的腳步聲音，

提醒我這是真實的世界，並不是電影。

多納部落和許多原住民一樣，有許多美麗的神話和傳奇，

被傳誦著。真假有什麼關係?

真到假時假亦真，假到真時真亦假。

 

只要是賴以生存和美好的象徵，

使生命得以生存，往更好和更美的方向趨近。

真和假似乎也不太重要了

 

只是什麼是美好?

有沒有認知和時間歷史橫亙後的差異?

射日勇士是兩個勇士~為了天空多出了一個太陽

帶著弓箭千裡射日，一個失去了生命，

一個回到部落變得滿頭白髮。

 

讓我很感興趣的是白髮隱喻是付出太多心血，

還是太接近太陽，改變了光年和時間的速度?

有人說天上一天，人間十年。

多納部落先民早先在溫泉溪就地取材，取黑灰板岩來蓋房子

里民以互助合作的精神，堆砌石板架屋。冬暖夏涼。

有的石板屋，門楣或門柱上亦有一些百步蛇的圖騰，

象徵著頭目或貴族的身份地位。

 

 

有一隻可愛貓貓，一直要靠近我

我鏡頭拿起來，她喵喵叫馬上對著我撒嬌，

一邊在我腳邊廝磨，

這種現象，不是很特別，特別的是牠怕別人，

別人摸牠，牠卻馬上躲起來。

 

有一個頑皮的小孩要抓它，我告戒他:

[小朋友，要愛護動物啊~~學校老師沒教嗎?]

不理我，我再說一次，竟然吐我一口痰。

我倒是很意外，和一般市區的小朋友

也和我多次的經驗不一樣，

是受教育的關係?

 

看到這個圖裡的小倉庫，:請問這是什麼?[穀倉啊]

[現在還用嗎?]

[小姐~你怎麼問這個笨問題?

現在放食物在這裡，不就被偷光了~]

哈哈~好直接的回答，看來笨的真的是我。

好率直的回答~。文明禮俗和大自然的質樸能否併存?

何者為重?看起來這裡的物質生活當然條件不是很好。

就如同文明的開發讓大自然的破損

永遠無法回復~一樣?

生活的富裕必定也會失落一些東西。

沿路八八水災的肆虐猶在心頭。

美好和文明，城市和山野~

物質和精神~孰輕孰重?

失去的的大自然和人類無形中失落的東西，

怕難以計數。

一剎那間，

我想起金庸小說中的岳不群，

和江湖魔女任盈盈。

 

蝴蝶標本的失落是詩，是美，是哀愁。

童年時，自己並不清楚，所謂的[美麗和哀愁]。

可是長大後，開始明白，

當年說不清楚講不明白的就是兩種力量的拉扯。

到了現在，有更多的嘆息和悵然。

 

醜醜的毛毛虫蛻變破繭而出的美麗蝴蝶，

手握住到它時，

蝴蝶已經失去了生命的溫度。

企圖愛它、護它以另一種方式活在心裡。

無常總是如此瞬間又飄忽，蝶翼匆匆又匆匆，

無可奈何花落去時的震顫，一直揮之不去。

 

。~

問:什麼是得到?什麼是失落?

什麼是空?什麼是實?

什麼是黑?什麼是白?

黑色和白色中間有沒有灰色?

 

部落的樸實碰到禮俗和文明，

生活的便利和原始的文化的衝擊下，

都會是蝴蝶效應中，迴旋的氣流~，

激盪出的東西是什麼?

 

科學的進步，不是為了生命的幸福嗎?

物質和精神是天平的兩端，

 

人擺盪在左和右、虛和實，~

天平在中間，

生命的砝碼不斷往左往右累加，

企圖平衡左右兩端。~

 

美麗和哀愁無所不在。

滿懷情緒的滌盪中，

我離開部落往高雄西子灣。

 

大海大海啊!能否洗去人類的哀和愁?

美麗的哀愁。

莫忘初衷teresa