古人殘缺字

古人殘缺字 殘缺字常在古人題墨中出現，總是藏著意外之意，讓人豁然領悟。 1.虫二 “虫二”是何意泰山有一塊摩崖刻石，鐫刻著醒目的“虫二”兩個字，多數人百思不得其解。 據記載，明代才子唐伯虎有一次遊覽岳陽樓，用筆在牆壁上題寫“虫二”兩字。 原來“風”字，去掉裡邊的一撇和外面的邊兒，就剩個“虫”字；“月”字去掉四周的邊兒就剩下個“二”字。 後經解釋，才知道“虫二”寄寓“風月無邊”之意。 2.花港觀魚 遊覽杭州西湖十景之一的“花港觀魚”時，景名碑上那個“魚”字底部少一點。 這塊碑上所刻“花港觀魚”四字為清朝康熙皇帝手跡。 在漢字裡，三點為水，四點為火。“魚”字底部的四點，本為火字，魚遇水而生，遇火必死。 康熙不忍見魚死，便將碑文中“魚”字底部的四點改寫成三點。　 3.富貴無頂 孔子故鄉山東曲阜，孔府大門上有一副對聯 聯雲：“與國咸休安富尊榮公府第；同天並老文章道德聖人家。 ”其中“富”字頂上無點。 孔府有廳、堂、樓、閣共463間，雕樑畫棟，奇花異草，極盡尊榮華貴。“ 孔家人自然希望其家庭的富貴永無止境，因此“富”字頂上無點，意指“富貴無頂”。　 4.點心 其一、 清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，最初，以貨真價實贏得顧客滿門。 但其賺錢後便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。 鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。 原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。 但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為'心'有了這一點，而今生意清淡，正因為'心'少了這一點。 ”李沙庚感悟，才知道經營人心的重要。 從此以後，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。 其二、 明代文學家徐渭在為江南一個“點心店”題寫招牌時，肚子空了要“點心” 有意不寫“心”字中間那個點。 雖然只是一個點，但是卻起到了很好的廣告效果。 其用意一是為了吸引顧客，二是突出點心店的作用：肚子空了，需進“點心”了　 5.殷比干莫 河南衛輝市城北約7.5公里 處，有一座中華林姓的太始祖比干的墓，墓碑4個隱約可見的字''殷比干莫''我國春時期儒教創始人孔子的存世惟一真跡。  傳說，孔子對比干非常敬仰，他周遊列國講學時，特地來到比干的葬身之地憑弔，並用劍在石頭上刻下了''殷比干莫''四個字。 ‘‘墓’’字為何少寫了一個‘‘土’’字？ 孔子認為比干乃取大地之土而葬，於是，''墓''字下面的''土''字有意不寫。 後來，有個秀才說孔子這個大教育家也寫錯字，便自作聰明把''土''字添到了“莫”字下面。 當他寫完後，突然晴空霹靂，把完整的碑劈開了，秀才剛添加上的“土”字也被劈掉了。 於是，人們看到的“殷比干墓”四個字殘缺不全。 清朝乾隆皇帝到此遊覽以後，揮筆寫下了“宣聖真筆”四個字，皆在昭告世人：我乾隆皇帝作證，這是孔子的真跡！ 6.書院＆講堂 海南清末著名書院之一的“溪北書院”，建於清光緒十九年（公元1893年）。 在書院訓導學生的場所，掛著一塊清末著名書法家潘存（字儒初）題寫的“講堂”木匾 最有意思的是，書院的“書”字缺一畫；講堂的“講”字，卻缺了一橫一豎兩畫。 有學識的方家認為，這“書”`“講”兩字殘缺的含義是書寫者獨具匠心的傑作。 ''書''缺一畫，隱指浩如瀚海的''書''是永遠讀不完的，也可說是書到用時方恨少；''講''字缺二畫，正好是一橫一豎，寓意古今中外的知識，不論縱講直講是永遠講不完的；講解時要少而精，不要面面俱到。 既然書是''讀''不完，就應該學到老，讀到老；既然是''講''不完，就應該旁徵博引世世代代講下去，既是少而精就要掌握知識的精華。

 

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