參學雜記(五十七) 謙謙君子

              參學雜記(五十七)      謙謙君子

   「謙謙君子」，出自謙卦初六爻。何謂謙謙君子？自古以來朱熹等大儒大師的解釋是謙之又謙、謙而又謙的正人君子。近年來研究易經學者殷(曰山)、殷珍泉解釋謙謙為「外謙」和「內謙」。他們以為卦分上下，也分內外；上卦為外卦，下卦為內卦。地山謙，外卦是地，地是厚德載物；內卦為山是艮卦，艮為知止，卦德是止於至善也！

　　　有的人看他外表很謙虛，但能看出他內心也謙虛嗎？他是否真正的謙虛，是要內外合一，而不只是外表看起來謙虛而已。所以謙卦初六爻說謙謙君子，是要我們內謙外謙，表裡一致，而非虛有其表的假謙虛。

　　　六二爻說：鳴謙，貞吉。什麼是鳴謙？一個人謙虛還能自己去張揚自己嗎？有的人認為一講到謙虛就不能張揚自己，但是該要表現自己的時候，還是要表現自己。為什麼呢？一般人一得到謙虛的好評時，就變得拘謹了，連話都不敢多說了，認為我一表現，別人就認為我不謙虛了，那這樣怎麼做人呢？該要表現的時候，不敢去表現，這樣謙虛不就變成一個包袱了嗎？那麼這個謙虛就成為假謙虛了，故意做作而已。      

所以六二爻說「鳴謙」，該要表現〈不是張揚〉的時候，還是要去表現自己。另外「鳴」的第二個意涵是「實力」或稱「資本」。一個人要謙虛，沒有實力也是假謙虛，也就是說他如果沒有知識文化底子、沒有真實才學、沒有道德修養，只是表面一副謙恭的樣子，了解的人一看，這是「空」的謙虛，這個人沒有什麼東西。謙虛也要有謙虛的資本，沒有資本談什麼謙虛。

   年輕人的瀟灑，是一種單純；但有真實才學、有一些社會歷練、社會地位的人，有謙虛的資本，對他人的一個笑臉、一聲問候，都會讓人為之感動一輩子，沒有謙虛的資本，誰睬你呀！所以我們要更用心於內卦艮山卦德「止於至善」的修持。卑己尊人，小心為義，其德自能日漸積累，如扶手般助“人的德行”上進，所以夫子說：「謙，德之柄也。」〈陽光明月〉