認清煩惱，練習與煩惱共存

認清煩惱，練習與煩惱共存

 

認清煩惱，練習與煩惱共存 相信沒有人會喜歡煩惱， 但只要活幾乎不可能沒煩惱。 習慣逃避的人， 在煩惱來時往往尋求別的事來轉移自己的注意力， 藉此忽略已發生的煩惱， 然而其結果往往是逃離一個煩惱， 卻又滾進另一個煩惱； 舊的煩惱未去，新的煩惱又來， 生活便在因循苟且中渡過。 因此， 要減少煩惱的苦，不能逃避，而應練習當下解縛。 解縛要從接受煩惱開始練習，能與煩惱共存， 能知道煩惱形成的原因，也才能從中練習， 學到解脫煩惱纏縛的方法。 煩惱來襲時，我們通常處在熱惱與不安的情境之下。 不安的感覺來自於對立， 包括自我與現前外境的對立， 以及自我之內的前念與後念對立。 對立的結果，顯現於外的是 我與環境的摩擦， 使得我與外境互動失調而難以安處； 對內則是自我內心的沖突、取捨、愛恨、是非、 怨怒、嫉害、谄诳、自卑、憍矜、戚歡交雜， 因此焦慮難安，身心失調。 於是身心交疲，我與環境互動更形無力。 因為無力，所以方寸大亂， 於是內心壅塞昏亂，外在關系窒礙不前， 內外交相煎熬，此時想要不煩，其實很難。 如果細細體察我們在煩惱中的狀況， 不難發現煩惱現前時， 人往往不知如何安頓自己的感覺， 更不知如何定位自己與環境的關係。 因此，煩惱是失調的結果， 自我身心失調、人我關係失調便引生煩惱。 再仔細一點觀察，一切的煩惱中都有“我”， 都有不知如何安頓“我”的困惑， 因此煩惱也與人的智慧有關。 煩惱的症結既然是我，遭受煩惱來時不妨改變習慣， 試著逆勢操作，不要急著改變外在世界求突破， 先試著向內用方法安我、調我與化我。 心內的糾結能解， 便不再制造對立而能超越煩惱的障礙。 http://big5.xuefo.net/nr/article11/114759.html