參學雜記(五十五) 續談「幾」(二) 不貳過

         參學雜記(五十五)   續談「幾」(二)   不貳過

   子曰：「顏氏之子，其殆庶幾乎！有不善未嘗不知，知之未嘗復行也。」孔夫子讚賞顏回說「其殆庶幾乎」。顏回大概知道這個「幾」了吧！他與這個「幾」很接近了，很近了。為甚麼呢？「有不善未嘗不知」，因為在不善的時候，他看到不利的情況。「知之未嘗復行也」，他是知道的，知道以後記取之前累積的經驗和教訓，有錯他不會再做、犯第二次，所以我們說顏回不貳過。顏回因為「庶幾」，庶就是將近、接近，因其知「幾」」，所以不善未嘗不知，知之未嘗復行也。

   易經復卦裡有句辭說：「不遠復，無祇悔，元吉。」不遠復，就是走了不遠又回來，為什麼又回來呢？因為知「幾」了，看出了苗頭了，看出趨勢了。見苗頭不對，「復」，又回來了。「無祇悔」，祇悔，是大悔。無祇悔就是沒有大的後悔。如果苗頭不對了，你再往前走，那就倒大霉了。就因為走得不遠，及時悔過來了，所以沒有大悔，這就是「元吉」。「元吉」，大吉也；這裡本身有悔啊！為何還說元吉呢？因為在現實生活中，人非聖賢，孰能無過。有錯是常事，但只要馬上回頭，馬上就改，當然是大吉。我們怕的是不知回頭，或不要悔改，那就麻煩了。所以把這個大吉放在有悔之後，就是一種非常大的寬容。金無足赤，人無完人。雖然無法如顏回之不貳過，但只要能知悔改過‧就接近見「幾」知「幾」了！〈陽光明月〉