參學雜記(五十二) 大丈夫能屈能伸
有一句話說：大丈夫能屈能伸。為何做人要能屈能伸？因為屈就是為了伸。拳頭縮回來，就是為了打出去，這就是屈伸。易經繫辭傳下卷第三章說：往者屈也，來者信〈伸〉也，屈信〈伸〉相感而利生焉。在屈伸中互相得到感應、得到利益，所以說利生焉！
尺蠖之屈，以求信〈伸〉也！在大自然中，尺蠖是一種小毛蟲，如果我們看過小毛蟲行走，牠是一屈一伸的；牠的屈就是為了求伸，如果牠不屈，半步都不能前進。相同的大屈才能大伸，大屈大伸才能大進。我們看花豹跑得最快，牠在跑的時候，空中一躍先是屈，然後爪往前一伸，身體就往前邁進。昆蟲是這樣，猛獸也是這樣。
現在社會上、國與國之間，彼此透過談判方式，謀求各自利益。在談判桌上要達成某種協定，不能只是要求單方面的退讓，實際上是雙方各自退讓的結果。雙方在心裡面都有一個底線，在底線以內，雙方一步一步退讓；你退一步，我退一步，這樣談判才能成功，這就是屈伸。以退為進，達成雙贏，這就是利生。
所以我們為人處世，不要只求自己利益；有時候給對方一些利益，才能保有自己利益。當我們處於陷境〈屈〉時，也正是奮進前的蟄伏。龍蛇之蟄，以存身也！〈陽光明月〉
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