「魅力彰化、感動100」一日旅遊活動，正式開跑囉！

「魅力彰化、感動100」一日旅遊活動，正式開跑囉！！
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        眾所矚目的「魅力彰化、感動100」一日旅遊活動，自9月22日起正式開放報名囉！！本活動為了讓全國各地選手及遊客能深入體驗彰化縣地方特色及文化之美，特別規劃「田尾花博、驚艷100」、「彰鹿古蹟、體驗100」共兩條主題旅遊路線，在10月22日到27日五天賽事期間，提供專車接駁及專人導覽解說服務。欲參加民眾只要繳交報名費用150元(六歲以下幼童、全運會工作人員及參賽選手另有優惠)，於活動當天準時抵達集合地點(高鐵台中站、彰化火車站或彰化縣體育場) ，便能輕鬆暢遊彰化縣各大景點，同時至全國運動會比賽現場替選手們加油，深度體驗彰化之美。
       凡報名參加者還能獲得限量紀念帽1頂，以網路報名者，前100名更可獲得專屬紀念帽1頂，為您在這一趟精采的旅程，留下永恆的回憶。本活動僅提供導覽專車50車次，每車35人，因名額有限，將依報名先後順序逐一排列遞補，額滿為止。活動報名請洽：04-27010860 葉小姐或傳真報名表至：04-27028483。(詳細活動訊息及網路報名請上本活動官網查詢：http://chbus.emmm.tw )
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金蟬脫殼 張大眼睛看清楚，他是怎麼做到的

金蟬脫殼 張大眼睛看清楚，他是怎麼做到的

 

他可以称得上是世界上最强的魔法师 来自美国

顶尖魔术：曾经穿过万里长城，让自由女神消失，无破绽飞行。

现在所有的魔法师都得用他发明的道具

虽然那个只是道具 但是已经足够惊人了

 

 

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誰叫你們全部都站在車廂中間？

 

 

司機開著公車載了一批乘客，可過了一會兒 司機一回頭看...

便大叫說:「誰叫你們全部都站在車廂中間？」

這些乘客回說:「你自已說討厭的站前面，難看的站到後面的啊!」

司機很無奈的說:「我是說桃園的站前面，到南崁的站到後面啦!」

 

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戒、定、慧

戒、定、慧

 

 

真正的智慧是能真正的定下來後所生發出來的佛智佛慧耳！

如果不能確實的進入定的境界！如何生發佛慧也！故而定的

境界！是跟隨著四禪八定而走！戒為何會放在第一位！因為

如果不能真正的嚴持戒律！就無法能順利的進入『定境』！

能嚴格的持戒！必定會有頂天立地之心隨著出現耳！仰不愧

天！俯不怍地！能真正的做到這個地步！才是真正的頂天立

地也！因為天地有眼！自己的行為能對得起自己的良心耳！

說話不作謊、不誇、不浮也！既然能面對自己的良心！此時

磁場（炁）自然就能與天地融合也！您說神佛不來加持我們

！要加持誰呀！而說謊是修道人的大忌呀！此天地良心就是

冥冥中的天條律例耳！修道之人最怕的就是把房門一關起來

！就能為非作歹耳！人人皆怕人間『陽』法！可是卻不怕冥

間『陰』律耳！修道之人不打誑言的意義在這裡！修道的成

績是跟著四禪八定而走也！真正的定境是在行住坐臥之中！

打坐不過是入門而已！當然四禪八定也是可以在打坐中形成

！此如如不動之心！如果您也能如實在行、住、坐、臥裡！

表示您的定境已經很高矣！記得有人頻頻問愚學此情此境！

呵呵！此為不可說也！呵呵！您的程度到了這裡！自己一定

能明白也！智慧的生發！此時已經不會停留在人心、人境！

此時的眼觀眼界！自然而然會進入而符合真正的八正道也！

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一貫道道親往生 身軟如棉

一貫道道親往生 身軟如棉

 

 

 

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圓頓法—空 無自性

圓頓法—空 無自性‧五

 

 

 

 

 

 

 

心所生的一切煩惱心、是非心…空、無自性，連

“能生”的這顆心也是空、無自性！

因為空、無自性，所以不生不滅的心能生

萬法，因為萬法皆空，法法又回歸不生不滅的心！

這就是實相般若，當下就是解脫的彼岸！

 

諸佛菩薩假借因緣緣起三寶相來度一切相，帶領

眾生進入無生法界後，最後告訴眾生

—一切相不可得，包括三寶相亦為

因緣假合，不可執著。

這就是進入實相的大般若，絕相超宗的

金剛法身！

 

不論根器高下，只要因緣合和契入

心中心，就能明心見性。

這就是“圓頓法”殊勝之處。藉著

般若空義不可思議的

福德力，直接開顯佛子的

心地智慧，從中產生大福報，

讓眾生都能依第一義諦的殊勝功德，長養

智慧功德海！

 

 

 

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覺

覺

 

 

一看到這個『覺』字，您是不是立刻有一種念頭:

『又要長篇大論，說教 ….』

 

不不不!!! 今天來點不一樣的。

 

<<禪宗公案>>

 

慧忠禪師問紫璘: 『佛是什麼義？』

紫璘回應: 『是覺義』

慧忠禪師問: 『佛曾迷否？』

紫璘回說:『不曾迷』

慧忠禪師再問: 『用覺作什麼？』

紫璘回答不出來，無言以對。

 

 

看倌!    您看懂了嗎？拜託，請您先思惟一下囉 

(就當作是腦筋急轉彎，很好玩的，放輕鬆，樂在其中吧  )

 

 

 

若一時不理解，沒關係，看看以下的經文，是否有所幫助

 

 

<<大乘起信論>>

 

以有不覺、妄想心故，能知名義，為說真覺；

若離不覺之心，則無真覺自相可說。

 

我相信大家的潛力，也有信心大家都看懂

若您是不敢確認自己所理解的是否正確，

請您移駕至『娑婆世界就是佛國淨土』一文

參考一下其中有關『苦』的描述

(註: “真實情形是 ……” ……內容中的意旨就是了)

 

今天沒有說教者

 

收工!!!!  太棒了 !!! 皆大歡喜  

 

 

喔，我有妄見到佛也在休息偷笑  (我在胡扯)  哈哈哈 !

 

 

罪過罪過

 

 

阿彌陀佛!!!

 

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一心不亂

一心不亂

 

絕大多數人把『一心』解釋為: 『專心』、『專注』、『無雜念』…

 

我們也經常看到一些有趣的現象:

*因為要『專心』唸佛，所以要求家人這期間不要叫他/她做事

*因為要『專心』唸佛，所以要求家人要安靜(如：不要看電視、或關小音量)

 

好吧，修行若是而因此而有所進步，那就配合配合囉。

實際上的情形，又有哪些狀況呢？

 

『專心』唸佛的時候，的確很平靜，似乎頗有成就。

但回到日常生活中，面對人事物的時候，還是一如以往:

常與人發生不和、口角、衝突；

生起諸多不良的情緒與心念：不滿、生氣、惡口、怪罪、說人是非、咀咒 ….

 

雖然，整個過程都有一直保持『一致性』 --- 因為以舊有習性來反應的當下，那可是非常地『專注』呢。

 

但是，依這樣的認知來唸佛，與產生如此的結果，有何益處呢？

 

可見，一個偏離的解釋，既達不到真正的功效，也帶來諸多的後遺症。

 

這裏的『一心』指的是：『沒有分別心』

 

也就是說：

 

* 不起『安靜』、『吵嘈』的分別；就算環境再怎麼吵鬧，仍舊不會被影響，依然自在地唸佛

 

* 沒有『我』、『他人』的分別；皆是一體，同體大慈，無緣大悲；不可能生起惡念，與任何生命體起衝突，甚至傷害對方。

 

* 不會有『宗教』、『派別』的分別；殊途同歸，不會有論對錯、爭高低的行為

 

* 沒有『淨土』、『穢土』的分別；不會盲目地認為，希望在某某地方

 

……………………………………..

……………………………………..

……………………………………..

 

 

 

能夠無時無刻，在任何地方、場合，

對一切人事物，都『沒有分別心』，這才是真正的『唸佛』

心中每一念頭，都是清淨無染，無分別心，這才是真正的『一心』

 

 

<<大般涅槃經>>

有信而無智(解)，增長無明；

有智(解)而無信，增長邪見；

 

<<大智度論>>

眾生聞所說而信者，此中不名為信;

智慧知已，名為信。

 

舉一個真實被報導過的『無分別心』事件:

多年前的華航大園空難中，有一位不幸罹難的女空服員。

這位菩薩心地善良，樂於助人。

她甚至在旅客疑似因痰阻塞呼吸道，而危急萬分的時候，

直接用自己的嘴，去把對方的痰給吸出來

化解了一次可能致命的危險。

 

後來有傳出，有可以看到無形的人說:

在事故現場，看到一朵蓮花，從天而降，

接女菩薩登位，然後冉冉上升，最後消失。

 

姑且不管蓮花下降的部分；

但像這位女菩薩的行為，

等同把全部的經藏都讀過、深入經藏要意、並且確實做到了。

為何她能如此，只因她沒有分別心，

把別人看的跟自己一樣重，甚至比自己更重要。

這才是所有學佛者要學習的重點。

 

順便提一件事，禪宗並沒有說不要誦經，不要念佛。

而是提到要了解其中的深意，然後依深意而行，

而非僅是口動而已，或是走偏了方向。

所以，學禪者也別誤解祖師的教誨，

妄說不用誦經，不用念佛。

 

 

阿彌陀佛 !!!

這是空竹師姊的文章

其中我看到＜涅盤經＞中的兩句話：有信而無智，增長無明。有智無信，增長邪見

雖然我沒有看到前後文的意思（所以不知道佛陀當時針對哪種情形、哪類眾生）

但是這兩句話給了我一些反思

 

什麼叫做相信？真信佛，什麼叫做真信佛？

其實懷疑和相信根本只是一體兩面的東西

於是禪宗說：大疑大悟，小疑小悟

如果你把懷疑和相信當做兩回事在看，嗯，也不會怎樣啦。

 

還有念佛的部份，真的是嘴裡心裡那句阿彌陀佛，才是唸佛嗎？

但空竹師姊講的有點類似＂實相念佛＂的部份

可能要登菩薩地的修行者才做得到喔！

我們能努力的就是：不受環境的牽絆

我也很想在宿舍唸佛唸出聲啊！但是情形不允許，我就念在心裡

 

最後舉星雲大師念佛的例子給大家

大師曾經在自己的＜往事百語＞當中談到他念佛的經驗

大師說，在火車上看到外頭電線杆，就成了方便的計數器，一句一句阿彌陀佛

後來主持金光明寺的彌陀佛七法會，外頭兩隻鳥居然飛來寺裡同聲唸佛

甚至信徒曾說，在某次大師熟睡之時經過其寮房，聽到大師在睡夢中念佛！！

這才是真念佛。

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皮夾失而復得仍要小心哦！

皮夾失而復得仍要小心哦！

 

 

就是包包雖然撿回來了，卡也要重辦才保險。

 

臺北縣板橋市吳姓市民遺失皮夾後，被人拾獲送回；他以為沒事，沒想到兩張信用卡已被側錄複製。

 

吳姓市民說，元月十三日淩晨三時他從臺北市的公司下班後，搭計程車回板橋，一個小時後，兩名年輕人按他家門鈴自稱撿到他的皮夾，他查看褲袋，果然皮夾不見了，趕緊下樓取回皮夾，現金雖然沒了，身分證、信用卡等證件都安在。

 

一星期後，他在苗栗接到銀行! 發來簡訊，指稱他剛才在臺北市饒河夜市預借現金兩萬元，他奇怪信用卡明明在他身上，人也在苗栗，怎麼會在臺北市預借現金?心裡還怪銀行「搞什麼飛機」。

 

吳姓市民趕緊再向另一張信用卡的發卡銀行查詢，歹徒已在四天內預借現金九次，每次三萬元，一共廿七萬元。

 

經由銀行告知，吳姓市民此時才驚覺，那一夜遺失皮夾後，短短一小時兩張信用卡都被歹徒側錄複製偽卡，銀行的電腦語音客服系統顯示，「他」曾三度要求更換密碼，銀行都將密碼以平信郵寄到他住處。

 

吳太太說，她曾收到一次，但不以為意，後來發現家裡的信箱曾被破壞，現在想起來，原來是歹徒冒名換密碼，然後就在他家附近守候，伺機攔截郵寄到的密碼。

 

吳姓市民向臺北縣警局報案，並向消保官求助； 他認為自己皮夾遺失卻未及時掛失，該自認倒楣，銀行在客戶三度更換密碼卻未警覺，密碼也未以掛號郵寄，管控上有漏洞，也應負部分責任。

 

消保官原本日內邀集雙方協調，其中一家銀行同意分攤損失，雙方達成和解；另一家銀行也表示和解意願。

 

吳姓市民說，歹徒詐騙的心思和手法細密，側錄複製偽卡後立即送回他家，讓他以為沒事，降低戒心，如果他辦掛失，歹徒就無從得逞。

 

他說，雖然損失十多萬元，如果能引起眾多持卡人注意防範，這筆錢花得也值得。

 

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越成熟的穀穗，越懂得彎腰

越成熟的穀穗，越懂得彎腰

 

 

有位剛剛退休的資深醫生，

醫術非常高明，許多年輕的醫生都前來求教，

要求投靠在他門下。

資深醫生選了其中一位

年輕的醫生幫忙看診，兩人以師徒相稱。

應診時，年輕醫生成為得力助手，

資深醫生理所當然是年輕醫生的導師。

由於兩人合作無間，

診所的病患與日俱增，診所聲名遠播。

為了分擔門診時越來越多的工作量，

避免患者等得太久，醫生師徒決定分開看診。

病情比較輕微的患者，

由年輕醫生診斷；病情較嚴重的，由師父出馬。

實行一段時間之後，指明掛號給徒弟看診的病患，

比例明顯增加。

起初，師父不以為意，

心中也高興︰小病都醫好了，

當然不會拖延成為大病，病患減少，

我也樂得輕鬆。

直到有一天，

醫生師父發現，有幾位病人的病情很嚴重，

但在掛號時仍堅持要讓徒弟看診，

對此現象他百思不解。

還好，

醫生師徒兩人彼此信賴，

相處時沒有心結，收入的分配，

也有一套雙方都能接受的標準制度，

所以師父並沒有往壞處想。

也就不至於到懷疑徒弟從中搞鬼、

故意搶病人的地步。

「可是，為什麼呢？」

師父問一位學者，為什麼大家不找我看診？

難道他們以為我的醫術不高明嗎？

我剛剛才得到一項

由醫學會頒贈的『傑出成就獎』，

登在新聞報紙的版面也很大，

很多人都看得到啊！

為了解開心中的疑團，

學者來到徒弟的診所深入觀察。

本來學者想佯裝成患者，後來因為感冒，

也就順理成章地到他的診所就醫，

順便看看問題出在哪裡。

初診掛號時，

負責掛號的小姐很客氣，

並沒有刻意暗示病人要掛哪一位醫生的號。

復診掛號時，就有點學問了，

學者發現很多病人都從師父那邊，

轉到徒弟的診室。

問題就出在所謂的「口碑效果」，

徒弟的門診掛號人數偏多，等候診斷的時間也較長，

有些病人在等候區聊天，交換彼此的看診經驗，

呈現出「門庭若市」的場面，讓一些對自己病情

較沒有信心的患者趨之若鶩。

更有趣的發現是，

徒弟的經驗雖然不夠豐富，

但就是因為他有自知之明，所以問診時非常仔細，

慢慢研究推敲，跟病人的溝通較久、也較深入。

而且很親切、客氣，也常給病人加油打氣

不用擔心啦！

回去多喝開水，睡眠要充足，

很快就會好起來的。類似的心靈鼓勵，

讓他開出的藥方更有加倍的效果。

回過來看看師父這邊，

情況正好相反。經驗豐富的他，

看診速度很快，往往病患毋須開口多說，

他就知道問題在哪裡，資深加上專業，

使得它的表情顯得冷酷，

彷彿對並人的苦痛漸漸麻痹，

缺少同情心。

整個看診的過程，

明明是很專業認真的，

卻容易使病患產生「漫不經心、草草了事」的誤會。

當學者向醫生師父提出這些觀點時，

他驚訝地張大了嘴巴︰

「對呀！我自己怎麼都沒有發現！」

 

～醍醐灌頂～

越成熟的穀穗，越懂得彎腰。

千萬不要在無意中擺出盛氣凌人的高姿態，

而讓別人覺得你高高在上，

產生遙不可及的距離感。

 

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鄧麗君 ~ 我只在乎你

 鄧麗君 ~ 我只在乎你

 

 

 

 

 

我只在乎你 中文歌詞 如果沒有遇見你，我將會是在哪裡？ 日子過得怎麼樣，人生是否要珍惜？ 也許認識某一人，過著平凡的日子。 不知道會不會，任時光匆匆流去， 我只在乎你。 心甘情願感染你的氣息。 人生幾何能夠得到知己？ 失去生命的力量也不可惜。 所以我求求你，別讓我離開你。 除了你，我不能感到，如果有那麼一天， 你說即將要離去。 我會迷失我自己，走入無邊人海裡。 不要什麼諾言，只要天天在一起。 我不能只依靠，任時光匆匆流去， 我只在乎你。 心甘情願感染你的氣息。 人生幾何能夠得到知己？ 失去生命的力量也不可惜。 所以我求求你，別讓我離開你。 除了你，我不能感到，任時光匆匆流去， 我只在乎你。 心甘情願感染你的氣息。 人生幾何能夠得到知己？ 失去生命的力量也不可惜。 所以我求求你，別讓我離開你。 除了你，我不能感到， 一絲絲情意。 如果有那麼一天，任時光匆匆流去， 任時光匆匆流去，如果沒有遇見你，任時光匆匆流去

 

 

 

 

 

 

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別說出自己電話號碼

別說出自己電話號碼

 

步驟一
若遇到有人打錯電話，就請你直接問他是撥幾號，而你只要告訴他" 你撥的電話號碼不對"就好了，不要傻傻的.......... 說出自己的電話號碼。
這次的受害者以台北縣永和市為主，但由於犯罪者可能四處遊走，因此基本上全台灣的民眾都是受害者，由於這是智慧型犯罪的一種，請大家用力傳信！
犯罪者先侵入電信機房、電信分接中心，然後以查話用的電話機，任意挑選線路，然後讓該線路的住戶響鈴。
 
步驟二   
響鈴之後，住戶接聽電話，犯罪者（聲音甜美的女性）便立刻詢問住戶：「對不起，請問您府上的電話是多少？我可能打錯電話了」
 
步驟三 
住戶基於協助的心情， 告知對方該電話為 xxxxxxxxx

步驟四
犯罪者還刻意重複 ?﹛A真的是「xxxxxxxx」嗎？
 
步驟五
住戶回答說是啊！沒錯啊！
 
步驟六、
犯罪者就立刻回答說：「啊！很抱歉！我打錯電話！」
 
步驟七、
之後犯罪者不只可以透過偷接線路或侵入電信網路的方式「撥打這支電話」、而且還得知這支電話的正確「電話號碼」
 
步驟八、
之後犯罪者透過「中華電信的兩個大漏洞」：  
    1.下班時間沒有專人接聽服務電話，所以來不及終止電話服務。
    2.利用020301234這隻控制「 0204限制撥插的加密電話，加上「用戶的電話號碼」， 進行密碼的修改，使住戶無法自己撥打 0204的電話，而且，住戶也無法自行變更「密碼」，因為這時候，密碼被犯罪者搶先設定了。

步驟九、
接下來，犯罪者就開始瘋狂打 0204的電話：通常犯罪者會打以下的0204電話： 0204888XXX的電話。
 
步驟十
由於每次只撥打不超過一兩百元，因此很多住戶以為是家中小孩盜打，所以都自行繳錢了事。
 
步驟十一
犯罪集團因此獲利超過數百萬至數千萬元！
 
步驟十二
中華電信無法提供24 小時的服務，害我只能把電話拿起來，以避免犯罪集團繼續盜打。
 
假如您發現您家中的電話已經無法利用020301234設定密碼的話，就表示您家中的電話已經被犯罪集團盯上了！
那麼您只有在上班時間打電話直撥「123」給中華電信要求立刻更改 0204的密碼！
（當然犯罪集團也可能利用 123去改回他們喜歡的密碼，除非中華電信會確認撥電話的人的身分證與出生年月日）
 
另外，假如您遇到週六、例假日、或是晚上，那麼很抱歉！中華電信是不上班的！您打 123也沒人理您！
您只能在白天才去詌醮中華電信，還是要等到中華電信的大爺大娘上班後，慢慢等到您的單子收到了，才進行永遠的0204限撥服務。
 
最後一個辦法，就是一整天把電話拿起來吧！
不然不知道什麼時候，犯罪集團會用您的電話盜打！
這是跟時間賽跑的防恐怖偷錢份子的戰爭！
每多一秒鐘，就不知道有多少人受害！！
若遇到有人打錯電話，就請你直接問他是撥幾號，而你只要告訴他 "你撥的電話號碼不對 " ………….就好了，不要傻傻的..........

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行善應有的心念

行善應有的心念

 

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知 足 常 樂

知 足 常 樂

 

 

 

【 知 足 常 樂 】

 

不要拿自己別人比，

 

自己就會悠然自得，

 

不要把人生目標定得太高，

 

自己就會歡樂自在，

 

不刻意追求完美，

 

自己就會遠離痛苦，

 

不時時苛求自己，

 

自己就會活的自在，

 

不事事吹毛求疵，

 

自己就會輕輕鬆鬆。

 

活得太累就會痛苦不堪，

 

知足常樂！

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富裕病毒 -這一代就已面臨的生命課題

富裕病毒 -這一代就已面臨的生命課題

 

● 其實富裕病毒包括： ◎ 沒能力煮飯：被外食餵食習慣了，像家中豢養的動物沒有尋找新鮮乾淨食物的能力。 ◎ 沒有工作價值：太有錢沒有工作的必要，太聰明→社會付出的功能消失。 ◎ 社會需求消失˙工作需求消失→飽食終日，無所事事→這是現代社會的多數現象。 妳，還在當「孝子」、「孝女」嗎？ 這股「富裕病毒」正席捲全球，從美國、日本到臺灣……，看完這篇覺得花點自己的辛苦錢享受人生或投資賠點錢也不一定是壞事，避免小孩得富裕病。 美國調查：繼承15萬美元以上財產的小孩，2成 放棄工作，多數一事無成；他們得到越多，越不滿足，甚至失去奮鬥目標。這股「富裕病毒」正席捲全球，從美國、日本到臺灣……。 「好好待妳的小孩，但不要給他們太多財產。」這是今年一月，美國《商業週刊》出版的25個最佳觀念專題(The best 25 ideas)，報導開始的第一句話。配合一張皺著眉頭、不開心 的小孩照片，這句話格外引人好奇：為何要這麼慎重其事的談這事？ 答案在文章中的一個單字：「富裕病」(affluenza)。先前令人 聞之色變的禽流感(Avian Influenza)，讓大家看到富裕病的英文時，感覺好熟悉。沒錯，富裕病這個名詞是1990年 代後期才發源於美國，由兩個單字「富裕」(affluence)和「流感」(influenza)合 成，指那些由於父母供給太多，造成孩子過度沉溺物質，生活缺乏目標等後遺症。 童年富裕、長大負債 美國年輕破產族，每年增加16%。當美國嬰兒潮世代到達人生成就最高峰，即將擁著四百一十兆美元退休，甚至將財富傳承給下一代的階段，卻突然發現，他們的兒女或孫兒女，正受到富裕病毒的威脅。 根據美國消費者聯盟的一項調查，2003年有31%的大學生，有超過三千美元的信用卡債，比2000年增加了67%；二十五歲以下因為負債而破產的人 數，過去十年也以每年16%的速度快速增長(二十五歲以上破產人口的 增加速度只有5%)。不是因為年輕 人沒錢，而是因為他們太愛亂花錢，所以如今美國許多大學將消費性負債，列入學生退學的評量 因素之一。 臺灣也不遑多讓 根據金融監督管理委員會銀行局的最新統 計，臺灣所有卡債中，五分之一是由二十至二十九歲的年輕人所「貢獻」。他們主要用於購買奢侈品所積欠的現金卡、信用卡卡債，共計一千四百七十八億元，相當於政府兩年的高等教育經費，或未來八年的全國治水經費。 而根據研究，美國的破產族當中，超過七成都來自於中產或者更高收入的家庭。他們的人生因為負債搞得一塌糊塗，並不是他們資源太少，反而是在他們成長過程中，資源的供給非常充裕，甚至是太充裕了。 美國興起反思浪潮，五分之一富豪寧捐出財富不留給子女 今日的美國，百萬富翁在十年內成長了400%，對財富卻出現了反思的浪潮：2003年，哈佛大學募款人柯立爾估計，全美三百二十萬名百萬富翁中，約有六十萬人因擔心會寵壞子女而將捐出大筆財富。他說：「許多新富之家，希望子女只享有中產階級的生活形態，好讓他們擁有快樂婚姻，並且養育快樂子女。」 那麼這些新富會留多少錢給子女？柯立爾表示，資產超過三千萬美元的富豪，會留給子女每人約一百五十萬美元，這筆錢可用來買一幢房子，且受良好的教育。連續十二年蟬聯《富比世》全球富人排行榜第一名的微軟創辦人比爾．蓋茲，則早在一九九九年時宣布，他和妻子將他們兩個孩子的遺產繼承金額，限制在一億美元以內。蓋茲目前的身價有五百億美元，卻只留下五百分之一給孩子，剩餘的財富全部捐獻給慈善機構和社會福利事業。 富裕人口也快速 增加的華人社會而言，如何恰當的給孩子金錢、資源？正是前所未有的挑戰。首先，中國傳統上避諱談錢；其次，我們的傳統都還是留遺產給孩子，而非將財富留給社會。奇美創辦人許文龍 四月二十七日 在交通大學演講時表示，他有二女一男，但三個子女現在還不知道，老爸到底會不會留財產給他們。他說：「我錢很多，留一些給子女到底要留多少？」這個問題對他而言，遠比經營事業還困難。 不只有錢的許文龍覺得很難，對大部分中國人的父母而言都不是簡單的事。從事跨文化，本土心理學研究的中研院院士楊國樞指出，包括臺灣、香港、中國大陸、日本、韓國等東亞儒家文化圈，是集體主義的社會，「至今我們民法的『父債子還』，還是延續這樣的『家族共產主義』精神。」 富留子孫種下惡果，孩子變得只知享受，不知義務 今年 四月十六日 ，臺南市爆出一家四口燒炭自殺的人倫悲劇，二十八歲的張智凱帶著妻子與五歲長女、五個月大幼女，輕易的結束四條寶貴的生命，自殺原因只因為高中音 樂 老師退休的媽媽不借給他三十萬元！ 悲傷的母親，即便面對兒子指控「媽媽愛錢更甚我的生命」，深痛之餘，仍然替兒子說話，認為是媒體亂寫，「他其實很乖」。老鄰居看到的則是，失婚獨立扶養張智凱長大的陳玉霞，在張智凱從小到大的成長中，只要是張智凱開口要的東西，幾乎沒有說不的。 美國威斯 康辛大學 博士、東吳大學社會係副教授吳明燁觀察指出，在這個家「呈現的似乎是孩子只有權利，沒有義務。」這個永遠只負責享受的孩子，最後走上的是富裕病的最惡後果。 外國人稱臺灣為Boss L and ，因為 臺灣家族對子女高度的經濟支持，讓許多人不需要理性計算風險，就可以隨性創業。「因為得來容易，所以臺灣創業的年輕人投資報酬率常算不清楚。」南華大學社會科學院院長翟本瑞說，同樣的，在花錢時，年輕人也預期將來會從家裡繼承財產，而有恃無恐。 讓孩子走出「金鳥籠」，教導正確用錢觀念，為自己負責 中國人常說「富不過三代」，但這並非打不破的魔咒；深入了解一些能夠富過好幾代的家族，對如何與財富相處，都有非常嚴謹的教養。翟本瑞舉例，德國最老的投資銀行梅茲勒(Meztler)家族，富過三代的秘訣只有一個：不讓孩子關進「金鳥籠」；他們的小孩上地區最普通的學校，每天走路去搭公車上學，與所有同學一起玩 耍、一起生活，吃同樣食物。 世界上最富有的家族 - 沃爾瑪集團的華頓家族，已逝的董事長山姆．華頓(Sam Walton)，奉行的財富教育核心理念 是「勞動讓人有價值」。老華頓從來不給孩子們零用錢，他的四個孩子很小就開始「打工」，在商店裡擦地板，幫忙修補倉庫的房頂，晚上幫助裝卸簡單的貨物，老華頓則根據一般的工人標準付給他們「工資」。 這一代華人富裕家庭的青少年，是在「漏斗型」的資源灌注下成長 - 臺灣出生率是世界倒數第一，全臺平均值衹有1.2%，居民社經地位最高的 臺北市，出生率更低至1.04%。因此，富裕病毒對華人的考驗，將比SARS(嚴重急性呼吸道症候群)更為嚴峻。妳的孩子，做好防疫措施了嗎？妳的財富教育啟動了嗎？

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手機上網量沒警示 大失血

更新日期:2011/09/29 05:30 游婉琪、林上祚／台北報導

中國時報【游婉琪、林上祚／台北報導】

智慧型手機當道，導致選擇「非吃到飽」行動上網方案的民眾經常面臨傳輸量達上限，電信公司卻未主動告知而被要求繳付高額使用費的情形。消基會調查，五家提供非吃到飽方案的電信公司中，僅中華電信有「上網傳輸量達七十％主動提醒」與傳輸量查詢服務，其餘台灣大哥大、遠傳、威寶及亞太四家業者均無，民眾不小心使用超過額度，收到帳單將吃不消。

遠傳與台灣大表示，目前正在修改系統，將在近期內推出簡訊通知服務。用戶也可透過上網查詢或致電客服方式，查到使用的封包數。

消基會董事長蘇錦霞說，業者應有告知消費者上網傳輸量已達上限的義務，讓消費者了解並調整使用方式，而不是一聲不響的累計費用。即使沒有主動告知，至少應提供查詢服務，讓消費者自行掌握用量。蘇錦霞也指出，智慧型手機因為「太聰明」，可透過Wi-Fi或３Ｇ上網，不熟悉如何設定的民眾以為手機正透過免費的Wi-Fi連線，殊不知失去訊號後，部分手機會自動轉換為３Ｇ上網，費用也悄悄暴增。

消基會也發現，比較相同月租費，中華電信、遠傳及台哥大的２Ｇ上網傳輸速率明顯比３Ｇ低，費用卻一樣。即在速度相同情況下，２Ｇ行動上網的費用高於３Ｇ。蘇錦霞批評，業者不該為吸引消費者使用３Ｇ網路，將２Ｇ費用設定高過３Ｇ。

電信業者強調，２Ｇ技術本來就不是用來提供上網服務，目前九成九以上客戶都使用３Ｇ上網，消基會要求調降２Ｇ上網費率，「可以再討論」。

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生命之喜悅~神奇已現

   生命之喜悅~神奇已現

現在我請你們與我一起做一個冥想練習，在這一練習中，我們將與十字架——內在的十字架——建立連接。想像一個十字架就在你的面前，你也可以想像十字架與你的身體融為一體，你的雙臂是十字架的水準橫木，身體的其餘部分則是十字架的垂直立柱。十字架的交叉點正在你的心部。這一畫面中，水準橫木代表你與這個世界——你周圍的可見世界——的連接，是你與這一物質實相——你周圍的人以及社會——的連接。而那經由頂輪直通宇宙的垂直立柱則將你與天國——你們有時也這樣稱呼它，與宇宙、靈性次元以及你的靈魂連接在一起。立柱的底端是大地——你的立足之處。

 

生活的藝術在於：無論你受到何種影響，又做出何種決定，都要儘量穩穩地立足于心靈的中心，因為各種能量流都會自行地彙聚在那裏，你籍由心靈與‘高我’、靈魂，同時也與地球，與周遭世界——水準的能量流——保持連接。試一試你能否看到自己的意識覺知主要停留在十字架的哪一部分，想像你的意識覺知如一個光球，看一看它一般出現在哪個位置上。它是否處於十字架的交匯點？還是更低一些？它處於水準橫木還是垂直立柱上？看一看有什麼畫面自發地出現在你的‘眼前’，看一看那一覺知之光在哪個位置停留的時間最長，出現得最頻繁？此時此刻你的感受又如何？

 

現在想像你的意識覺知——覺知的光球——完全處於十字架的中心：你的心靈，水準橫木和垂直立柱的交叉點。看一看這對你有什麼影響，是否會影響你目前立足世界的方式？你是否會改變某些行事方式？改變與人交往的方式？看一看你如何才能完全處於十字架的中心？都需要些什麼才能做到這一點？你們中的有些人或許過度流連于十字架的水準橫木，被外在世界的林林總總所吞沒，並因此失去與內在通道——你的宇宙通道——的連接。久而久之，你就會變得不安、疲憊和空虛。也或許你過於偏重垂直立柱，完全生活於自己的內在世界中，過於脫離外在世界，使能量無法自內向外地順暢流動。請看一看你屬於哪種情形？

 

再次想像你正處在十字架的中心，並意識到：在這一中心你能夠與你的靈魂、‘高我’以及靈性次元建立連接；在這一中心你能夠感受到——有時甚至是異常強烈、明晰地感受到——你的人生之路在何方。你的直覺和靈感為你帶來喜悅和希望。此時，你就會面臨一個問題：如何才能將這一切轉譯到這個世界——你生活的物質實相？由此又引出了時間的問題，因為這些靈感——或者說你經由自己的宇宙通道感受到的真相——是沒有時間性的，而與此同時，這個世界——十字架的水準橫木——卻具有時間性和物質性，需要人們去制定計劃並看到成果。想像一下，你如何才能更好地對待和處理這一時間性和物質性。

 

你處在十字架的中心，處於你的心靈中心，並在這裏開放地接納靈魂賦予你的靈感。這些靈感是靈魂輕聲的呢喃，告訴你一生中哪些事情會為你帶來喜悅、鼓舞和力量。看一看你能否將這些靈感納入心中，並從十字架的中心沿著水準橫木進入物質世界，在這個世界中閃耀自身之光。看看你能否保持自己的靈魂之光，用靈魂之光為整個十字架充注生命的活力。看一看你是否還需要些什麼，才能夠在生活中自始至終地依循自己的靈感和靈魂之光。

 

與內在和外在世界同時保持連接，這一點很重要。二者之間必須處於一種平衡，作為人類的你才會真正地感到充實。儘管如此，你要意識到，實質上，真相就在你與靈魂——或者‘高我’，無論你如何稱呼它——的‘連線’上，這就是：你已經是‘一切的一切’，你就是神奇，是上帝的一部分，你是一個無條件的存在，你是完美的。不要相信這個二元世界的幻相——它不斷教導你在各個方面都要為自己設定進步的目標，教導要你不斷地改善自己的一切。請相信神奇，於自己的內在看到神奇，由此你也會在他人之內看到神奇，你之內在本質的神奇——內在核心的神奇——已然存在。當你走出來，走進社會時，也請保持這一內在的覺知。這個世界正需要這一覺知之光，需要這一來自‘不具時間性’的次元、來自靈魂次元的能量流，真正的靈感永遠從那裏升起。不要害怕在這個世界中展現這一能量之流，你的靈魂籍此彰顯於這個世界——這一具有時間性、空間性和物質性的世界，並帶給你和他人無數的靈感和激勵。

 

將你與這個世界連接起來的水準橫木有時會使你感到緊張。這有可能是外在的壓力，它們迫使你不停地去做這做那；也有可能是一些將你扯離內在中心的力量。有時你很想將這個世界關在門外，完全地生活在自己的內在世界中，完全脫離社會。然而，生活的藝術在於將自身的靈魂之光帶給外在世界，也就是說在與周遭世界接觸的過程中遵從內心的靈感。而且這也是你能夠給予他人的最偉大的禮物，因為他人也會因此受到鼓舞，去做同樣的事。不要害怕自身之光，要同時與靈魂以及這個世界保持連接，因為這就是你們在這一時期的任務：展現真正的自己。不要將這個世界拒之門外，而是走入它，並在其中閃耀自身之光。

 

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