學而時習之

學而時習之

 

陳阿欽點傳師  筆

學而時習之

乾隆時代在東北有個名人叫王爾烈，現在他的古蹟還在瀋陽的南邊有個千山，附近有個龍泉寺，寺裡有個王爾烈的讀書處。有一次，乾隆皇帝派他到江南主考，向來蘇州、杭州文風很盛，當應考生進入考場以後，就相互打聽今年主考官是誰？有人知道說東北人，因為東北文風不盛，大家把東北人看低了。晚上王爾烈穿著便服進入考場巡視，當時考生晚上須在考場裡睡覺不可以出來，就聽到有人講了：「東北人知道什麼？光知道一個『學而時習之』，論語的第一句話。」

到了第二天正式考試共三場，第一場是賦，第二場是詞，第三場是詩。賦像寫文章一樣，詞就是填詞，五言七言是詩。第一場題目「學而時習之」，大家瞪了眼了，怎麼是昨晚瞧不起他的一句話，這句話文章不太好作的啊！是個空的，不是像花有個實體可敍述，大家勉勉強強應付過去了。第二場考填詞，題目又是「學而時習之」，大家瞪了白眼，怎麼辦呢？有一半淘汰沒辦法做了。第三場作詩還是「學而時習之」，這一場沒有一個人能交卷，那一次考試江南才子，沒有一個人考上，都淘汰了。

後來乾隆皇帝召見他說：「每次考試都選出很多江南才子，這次為什麼你連一個都選不出來？」王爾烈說：「他們都答不出來。」乾隆問他：「你出什麼題目啊！」王爾烈說：「三場都是『學而時習之』」。乾隆皇帝問：「沒有別的可以出了嗎，換換題目嘛！」他說：「不能換。」乾隆皇帝說：「為什麼不能換？」答：「立身行道，進寸退尺，學而不習，可乎？」

意思：指我們長大成人進入社會有了家庭以後，要知道怎樣做人，怎樣行倫常道德，做個堂堂正正的君子；但是，可能我進一寸退一尺，現在我們常講「改毛病去脾氣」，究竟我們改了多少？修一、二十年，脾氣毛病是不是照舊，甚至未改，反而進一寸退一尺，這樣學而不習，可乎！」乾隆皇帝一聽，對啊！

問：「為何第二個題目還是學而時習之？」答：「愛國憂民，苦無方策，學而不習可乎？」意思：國家大事，國家要愛要治，老百姓有種種困苦要幫他解開，政治方面要修明，但是沒有馬上見效辦法，所以要「學而時習之」若不這樣可以嗎？

乾隆點一下頭，又問道：為甚麼第三個題目是「學而時習之？」他說：修性了命，還無著落，學而不習可乎？意思：我們身上有一個性命還沒著落，不知該如何下手？我們需要學，甚至訪師問道學到老，解決我們本身的最後問題，須修性了命，如同我們說超生了死，是乃大事，如果學而不習可以嗎？

「學而時習之」考倒了全部江南才子，

故後來有句話是「壓倒三江王爾烈」。