參學雜記﹝三十二﹞ 真 善 美

 

            參學雜記﹝三十二﹞    真  善  美

  

   我們時常講「真善美」，什麼是真善美呢？道德經25講混成章說：人法地，地法天，天法道，道法自然。古時聖人敬畏天地、觀察天地、效法天地、愛護天地，所以生發智慧，真善美盡在其中矣！而現今之人，不敬天地、不察天地、不法天地、破壞天地，是以召來天災人禍，實乃咎由自取，自毀生路。

   

   所謂真，以大自然而言，參差為真。為什麼參差為真？因為大自然中，一切東西都是參差不齊，整齊劃一都是人為的。所以到風景區，我們喜歡看原始的面貌；如果多添了人為的設施，就是失真、不是原始的、不是真的。甚麼是善？善是﹝事物的﹞互補，截長補短，使其中和、使其平衡。所謂美，就是﹝互相﹞交錯。大自然雖是參差不齊，但如果沒有互相交錯，就覺得少了美感。就像故宮的兩個角樓，或稱鐘鼓樓，就是勾心鬥角。勾心鬥角不是壞事，在大自然中，勾心鬥角才是美呀！它沒有心機，是自然的呈現。所以有一說左邊鐘樓叫勾心塔，右邊鼓樓叫鬥角樓。勾心鬥角，鐘鼓齊鳴，美啊！

  

   在修行來說，真是真心﹝意業﹞，善是善語﹝口業﹞，美是美行﹝身業﹞，只有三業清淨、只有真善美才能達到「和」。中庸第一章說喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉！可是在人際關係上，和不等於平均對分，不是均等就叫和。它是有比例的，這個比例必須要合理才行，這樣雙方才能接受。如何達到黃金比例，這是修行的工夫，也是人類智慧的考驗。