參學雜記〈三十〉平常心

 

      參學雜記〈三十〉

                  

                 

                  平常心                       陽光明月

  

   我們時常講平常心，那平常心怎麼解？平常的相對詞就是非常。什麼叫非常？一.在發生的時間上出現一個突然，二.在發生的頻率上很少碰到。因此我們會覺得是一種很稀奇的現象，看得目瞪口呆，感到莫名其妙而無法接受。實際上，它也是一種「常」，別忘了非常仍有一個「常」字，只因有前述的二個條件，我們就把它視為反常。

  

   所以我們對任何事物，特別是突發事件，我們都要以平常心來看待。日前日本發生9.0世紀大地震引發海嘯，造成重大的傷亡，這也是一種「常」的現象。易經說動靜有常，這只不過是一個「大動」的現象而已。對人類來說造成慘痛的後果，但對大地來說，大動為靜，沒有甚麼感覺，就好像我們坐在飛機裡沒有動的感覺一樣。

  

   道德經說道可道，非常道，真正的「常」道不是掛在口頭上，而是要落實到用處，從平日生活中去參究體悟。這個「常」字，明白了它的道理，我們就有心理準備，就不會驚慌失措，這就是平常心。能做到平常心，我們就有一種新的境界，做事的成功率就很高；如果我們違背了常理，結果是適得其反。

  

   孔夫子是一位超凡脫俗的聖人，他的思想境界很高超，但他的言論卻非常樸實，都在平凡生活之中，遇人說人、遇事說事，從不講玄奧的道理。因為一講深奧的東西，常人聽不懂，就沒有甚麼作用了。「常」」，在動靜之中。凡事有動必有靜，有靜必有動；動中有靜，靜中有動，這是一種正常的現象，明白其中道理，平常心就有了。